耕织相安王道具，宁须时务细陈论

名句出处

出自清代乾隆的《题金廷标画·其四·读》

全文：
三家村里古风存，白首田翁自课孙。
耕织相安王道具，宁须时务细陈论。

乾隆诗词大全

参考注释

耕织

耕种纺织。犹言农桑。《管子·幼官》：“三会诸侯，令曰：‘田租百取五，市赋百取二，关赋百取一，毋乏耕织之器。’” 汉 贾谊 《新书·过秦论上》：“内立法度，务耕织，修守战之具。”《后汉书·逸民传·梁鸿》：“乃共入 霸陵山 中，以耕织为业。” 清 方文 《述哀》诗：“方技知卜医，可以代耕织。”

相安

谓相处平安，没有矛盾。《楚辞·离骚》：“何方圜之能周兮，夫孰异道而相安。” 王逸 注：“言何所有圜凿受方枘而能合者？谁有异道而相安耶？言忠佞不相为谋也。” 宋 苏轼 《省试策问》之三：“凡省冗官八百员，吏千四百员，民以少紓，而上下相安，无刻核之怨。”《红楼梦》第一二○回：“ 寳釵 又将大义的话説了一遍，大家各自相安。” 郭沫若 《蒐苗的检阅》：“譬如 鲁迅 先生曾把这个口号（指民族革命战争的大众文学）作为‘无产阶级革命文学的一发展’，要把它作为总口号，而把‘国防文学’作为分口号；在总与分之间求相安，这是一种排解法。”

王道

(1) 古时指以仁义统治天下的政策

(2) 利害;严厉

时务

(1) 当前的重大事情或客观形势

不识时务

(2) 指农事

民不废时务

(3) 时候

五月正是农忙时务

(4) 时俗,风俗

这厮坏了风俗,伤了时务

陈论

陈事论述。《晋书·王羲之传》：“顷所陈论，每蒙允纳，所以令下小得苏息，各安其业。”《旧唐书·魏徵传》：“臣以事有不可，所以陈论，若不从輒应，便恐此事即行。”