河潼远坼巨灵蹠，钩梯百丈临龙湫

名句出处

出自清代王士祯的《登高望山绝顶望峨眉三江作歌》

全文：
四海复四海，九州还九州。
河伯海若更相笑，蟪蛄何足知春秋。
今年辞帝蓬莱宫，乘风偶作西南游。
中条姑射不足数，失喜太华扬高旒。
河潼远坼巨灵蹠，钩梯百丈临龙湫。
终南太白幻云物，秦栈诘曲哀猿愁。
锦城小住五十日，岷山秀色垂帘钩。
青城玉垒居首接，灌口屈注双江流。
兴极欲蹋大峨脊，却骑瘦马来龙游。
嘉州罨画枕江上，孤峰缥缈东南浮。
神霄玉清有遗迹，登临可以消烦忧。
蹋泥盘盘到绝顶，江山披豁开双眸。
峰峦八面簇金碧，下瞰江海如浮沤。
八十四盘在衣带，气凌五岳骄公侯。
暮云早雪忽明灭，兜罗绵现无时休。
岷江从东来，奔腾回万牛。
沫水汇青衣，簸荡千斛舟。
三江九峰倏然合，丹崖翠嶂穷雕锼。
江山奇丽冠天下，何意绝景来蛮陬。
天风蓬勃日西坠，搔首欲去仍淹留。
荆吴万里自兹始，来朝起柂寻巴丘。

王士祯诗词大全

参考注释

巨灵

(1).神话传说中劈开华山的河神。《文选·张衡＜西京赋＞》：“缀以二华，巨灵贔屓，高掌远蹠，以流河曲，厥跡犹存。” 薛综注：“ 巨灵，河神也……古语云：此本一山当河，水过之而曲行，河之神以手擘开其上，足蹋离其下，中分为二，以通河流。手足之跡，于今尚在。” 唐李白《西岳云台歌送丹丘子》诗：“ 巨灵咆哮擘两山，洪波喷流射东海。” 元张翥《题华山图》诗：“ 巨灵高掌削芙蓉，影落黄河一丝水。” 清吴廷桢《观潮》诗：“罔象横衝两崖束，巨灵直擘中流开。”

(2).泛指神灵。冰心《寄小读者》二二：“我戚叩落亚如今到巨灵那里去，而我的诅咒却永远的追随着你们！” 阿英《夜》：“她觉着在眼前的暗黑的空间里，又仿佛有一个火一般的巨灵。”

(3).谓巨大而强有力。《楚辞·天问》“鼇戴山抃” 王逸注引《列仙传》：“有巨灵之鼇，背负蓬莱之山而抃舞。” 鲁迅《集外集拾遗·＜梅斐尔德木刻士敏土之图＞序言》：“作者即在说出怎样地用了巨灵的努力，这才能使被破坏了的工厂动弹，沉默了的机器运转的颠末来。”

(4).神话中的矮人。《汉武故事》：“ 东郡送一短人，长七寸……召东方朔问。朔至，呼短人曰：‘巨灵，汝何忽叛来，阿母还未？’” 汉郭宪《洞冥记》卷四：“唯有一女人，爱悦於帝（汉武帝），名曰巨灵。帝傍有青珉唾壶，巨灵乍出入其中。” 清王士禛《池北偶谈·谈异五·短人》：“ 长山之苑城周村间有短人，长可尺许，鬚眉手足皆具，能按拍而歌。问之，云年三十餘矣。岂巨灵僬侥之类耶！”

钩梯

亦作“钩梯”。一种攀援器械，用以爬高。《管子·兵法》：“凌山阬，不待鉤梯。”《明史·朱燮元传》：“贼障革裹竹牌鉤梯附城，垒土山。” 章炳麟《国故论衡·原道中》：“大施鉤梯，凿山通道。”《墨子·备城门》“临、鉤、衝、梯、堙、水、穴、突、空洞、蚁傅、轒輼、轩车” 岑仲勉简注：“《六韬·军用篇》有飞钩长八寸，钩芒长四寸，系用以钩着城壁，援引而上，其为用与梯同，故又称‘钩梯’，但与梯大异。”

百丈

(1).极言高、深或远。汉枚乘《七发》：“上有千仞之峯，下临百丈之谿。” 南朝梁沉约《新安江水至清浅深见底贻京邑游好》诗：“千仞写乔树，百丈见游鳞。” 唐韩愈《次同冠峡》诗：“落英千尺堕，游丝百丈飘。”《北史·西域传·小月氏国》：“其（小月氏国）城东十里，有佛塔，周三百五十步，高八十丈……所谓百丈佛图也。”

(2).牵船的篾缆。《宋书·朱超石传》：“时军人缘河南岸，牵百丈，河流迅急，有漂渡北岸者，輒为虏所杀略。” 唐杜甫《十二月一日》诗之一：“一声何处送书雁，百丈谁家上瀨船。” 宋程大昌《演繁露·百丈》：“ 杜诗舟行多用百丈，问之蜀人，云，水峻岸石又多廉稜……故劈竹为大瓣，以麻索连贯其际，以为牵具，是名‘百丈’。”《醒世恒言·独孤生归途闹梦》：“从此一路都是上水，除非大顺风，方使得布帆，风略小些，便要扯着百丈。你道怎么叫做百丈？原来就是縴子。” 清黄遵宪《下水船歌》：“百丈横牵上瀨舟，三朝三暮见黄牛。”

(3).借指井绳。唐杜甫《铜瓶》诗：“铜瓶未失水，百丈有哀音。”

(4). 唐代名僧怀海，住洪州百丈山，因以为号，称“百丈禅师”。参阅《景德传灯录·洪州百丈山怀海禅师》。