飒然来天风，鼻根清净官

名句出处

出自清代乾隆的《题栴檀林》

全文：
竺庵过水月，香林入栴檀。
飒然来天风，鼻根清净官。
静室坐调御，相好青莲端。
缀景则不无，而非心所安。

乾隆诗词大全

参考注释

飒然

(1) 形容风吹时沙沙作响

有风飒然而至

(2) 爽利的样子

或如刀剑铁骑,飒然浮空。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》

天风

风。风行天空，故称。 汉 蔡邕 《饮马长城窟行》：“枯桑知天风，海水知天寒。” 唐 韩愈 《辛卯年雪》诗：“波涛何飘扬，天风吹旛旂。” 明 郑若庸 《玉玦记·赏春》：“好趁天风，直上青霄。” 郭沫若 《哀时古调》九：“天风吹，海浪流。满怀悲愤事，聊以寄箜篌。”

鼻根

(1).鼻梁上端与额部相连处。 唐 张鷟 《朝野佥载》卷一：“ 泉州 有客 卢元钦 染大疯，惟鼻根未倒。” 清 黄六鸿 《福惠全书·刑名·检肉尸》：“鼻根、鼻準。” 柳青 《创业史》第一部第十五章：“她这样想着，突然间鼻根一酸，眼泪涌上了美丽的眼圈。”

(2).佛教语。谓鼻，六根之一。 宋 陶穀 《清异录·陈设·青纱连二枕》：“ 舒雅 作青纱连二枕，满贮酴醿木犀瑞香散蕊，甚益鼻根。” 清 龚自珍 《五重义证》：“又 观世音 用耳根， 香积佛 众香世界 用鼻根， 智者大师 用意根，即是六根真常之証。” 章炳麟 《新方言·释形体》：“五官之谓五根，译佛书语也， 惠 、 潮 、 嘉应 之客籍，谓耳为耳根，谓鼻为鼻根。”参见“ 六根 ”。

清净

(1) 心境洁净,不受外扰

清净守节

(2) 安定,不纷扰

图清净

(3) 清洁纯净

清净的山,清净的水

(4) 简明不繁

清净简易

(5) 佛教语。指远离恶行与烦恼

出家清净