立亡坐脱皆游戏,定力何尝有变迁
高德裔 《坐忘女》名句出处
出自宋代高德裔的《坐忘女》
全文:
结习销来性自圆,去留元不间人天。
消摇自是忘形蝶,枯寂宁同委蜕蝉。
无碍真空常荡荡,若存馀息尚绵绵。
立亡坐脱皆游戏,定力何尝有变迁。
参考注释
坐脱
坐化。 宋 罗颂 《颜公山记》:“岁在戊寅, 圆 坐脱, 如宗 继之。” 元 耶律楚材 《寄万松老人书》:“又安知视死生如逆旅,坐脱立亡,乃衲僧之餘事耳。” 明 焦竑 《焦氏笔乘·尼善应》:“一日,侍童扣 鲁 之门曰:‘吾师亡矣。’ 鲁 视之,儼然坐脱,移寘他榻,坐益坚,面淡红色。”
游戏
(1) 嬉戏
游戏酒食。——宋· 苏轼《教战守》
托儿所的游戏时间
(2) ;游乐;玩耍
(3) 娱乐活动
网球游戏
定力
(1).佛教语。五力之一。伏除烦恼妄想的禅定之力。见《杂阿含经》卷二六。《无量寿经》卷下:“定力、慧力、多闻之力。” 唐 钱起 《题延州圣僧穴》诗:“定力无涯不可称,未知何代坐禪僧。”
(2).借指处变和把握自己的意志力。 宋 赵善璙 《自警篇·善处事》:“或问 张无垢 ,仓卒中患难中处事不乱,是其才耶?抑其职耶?先生曰:‘未必才识了得,必其胸中器局不凡,素有定力。不然,胸中先乱,何以临事?’”《儿女英雄传》第二一回:“一个乡里的妈妈儿,他可晓得甚么叫作恒心,又可晓得甚么叫作定力?” 冰心 《超人》:“ 何彬 看完了,捧着花儿,回到床前,什么定力都尽了,不禁呜呜咽咽的痛哭起来。”
何尝
(1) 用在肯定形式前表示否定,有“未尝”、“哪里”、“并不是”的意思
我何尝说过这样的话?(=我未尝说过这样的话)
历史的教训人们何尝忘记?
在那艰苦的条件下,我们何尝叫过一声苦?
(2) 用在否定形式前表示肯定
我何尝不想去?只是没有工夫(=我很想去,只是没工夫)
生物都有新陈代谢,细菌又何尝不是如此?
变迁
事物的变化转移
时代变迁
环境的变迁
且地学之家,历验各种僵石,知动植庶品,率皆地有变迁。——〔英〕赫胥黎著、 严复译《天演论》
高德裔名句,坐忘女名句