中祀社神越公像，庙创何代传异词

名句出处

出自清代汪沆的《忠天庙画壁歌陆筱饮孝廉索题》

全文：
我生未谒忠天庙，陆子示我画壁诗。
画笔峥嵘出乃祖，清芬述德播诵之。
前有作歌钝丁老，和者长篇墨沈随。
穷形极态恣刻画，读诗如见画壁奇。
中祀社神越公像，庙创何代传异词。
溯昔阿𡡉大业末，群雄扰攘干戈驰。
我祖一剑起黟县，六州保障无疮痍。
窦融抒忠洵不忝，钱俶效顺嫌犹迟。
日月出矣爝火熄，功在社稷铭鼎彝。
能捍大灾与大患，祭法协礼佥曰宜。
急当买棹北郭去，撷蘩采藻陈清醨。
惟闻榜额半漫漶，陈丹暗粉壁亦欹。
画壁有孙善表襮，庙貌如故畴匡持。
揭虔妥灵后嗣责，卷还诗卷歌忸怩。

汪沆诗词大全

参考注释

中祀

次于大祀的祭礼。所祭对象历代略有不同。《隋书·礼仪志一》：“星辰、五祀、四望等为中祀。” 清 则以日、月、先农、先蚕、前代帝王、 文昌 、太岁等为中祀对象。

社神

古代谓土地神。《礼记·郊特牲》“社祭土而主阴气也” 孔颖达 疏引 汉 许慎 曰：“今人谓社神为社公。” 汉 蔡邕 《独断》卷上：“社神，盖 共工氏 之子 勾龙 也，能平水土。帝 顓頊 之世，举以为土政，天下赖其功， 尧 祠以为社。凡树社者，欲令万民加肃敬也。”

越公

指 隋 杨素 。因其封 越国公 ，故称。 唐 杜甫 有《陪诸公上白帝城头宴越公堂之作》诗。 宋 秦观 《乐昌公主》诗：“ 越公 万骑鸣笳鼓，剑拥玉人天上去。” 明 冯梦龙 《女丈夫·李靖渡江》：“我不久就投他去，你到 越公 府中，倘不得意，也到 太原 来如何？”

异词

表示不同意的话

并无异词