野服黄冠薄世荣,青毡讲席独横经

王阜题陈侍讲伯父阜阳亭

名句出处

出自明代王阜的《题陈侍讲伯父阜阳亭》

全文:
海上蓝田佳丽地,山中乔木元龙裔。
庞眉皓首无俗情,别墅危亭有清致。
野服黄冠薄世荣,青毡讲席独横经
东皋迎旭房栊净,南阜来薰枕簟清。
半池花影摇书幌,十里松风度微爽。
鹤弦拂拭秋雨寒,鸠杖逍遥暮天朗。
桑梓应传聚德星,芝兰堪比谢家庭。
水迎垂钓拖寒练,山引衔杯落翠屏。
丘园独乐希前哲,海岳清芬洒兰室。
帘捲鸣琴洞口泉,窗涵金漆壶中月。
渔樵相见双眼青,乡邻共结泉石盟。
岩前白玉呼龙种,阶下青苔借鹿行。
浮丘笔阵蛟龙走,漫士雄词满人口。
百年心迹老岩扃,半夜精光射牛斗。
俄顷双凫去莫追,猿悲鹤怨绕书帷。
石上看云成往事,梁间落月引遐思。
一窗山水悠然在,三凤羽毛成五彩。
鸰原荆树共风烟,季也芳名满江海。
词源三峡如涌涛,霄汉祥云日色高。
殿前射策一枝桂,堂上称觞五色桃。
翰林侍讲承恩早,华表联芳倚晴昊。
葛巾何日挂三花,白首归来拾瑶草。

王阜诗词大全

参考注释

野服

村野平民服装。《礼记·郊特牲》:“大罗氏,天子之掌鸟兽者也,诸侯贡属焉。草笠而至,尊野服也。” 孔颖达 疏:“尊野服也者,草笠是野人之服。今岁终功成,是由野人而得,故重其事而尊其服。”《晋书·隐逸传·张忠》:“ 坚 ( 苻坚 )赐以冠衣。辞曰:‘年朽髮落,不堪衣冠,请以野服入覲。’从之。” 宋 周密 《齐东野语·脱靴返棹二图赞》:“幅巾兮野服,貌腴兮神肃。” 清 屠文漪 《南歌子》词:“先生野服出寻诗,正是菊花天气好秋时。” 章炳麟 《訄书·序种姓上》:“臺笠野服,不可施於都人。”

黄冠

(1) 黄色的冠帽,多为道士戴用

(2) 用以指代道人

入华山为黄冠。—— 明· 顾炎武《复庵记》

范君为黄冠矣。

空空黄冠

世荣

世俗的荣华富贵。《三国志·魏志·徐干传》“ 干 为司空军谋祭酒掾属” 裴松之 注引《先贤行状》曰:“ 干 清玄体道,六行脩备,聪识洽闻,操翰成章,轻官忽禄,不耽世荣。” 唐 韦应物 《幽居》诗:“自当安蹇劣,谁谓薄世荣。”

青毡

亦作“ 青毡 ”。 1.青色毛毯。 三国 魏 曹操 《与太尉杨彪书》:“今赠足下锦裘二领……青氊牀褥三具。” 唐 白居易 《偶眠》诗:“妻教卸乌帽,婢与展青氊。” 唐 于鹄 《过凌霄洞天谒张先生祠》诗:“醉卧枕敧树,寒坐展青毡。” 艾芜 《回家》:“緑色的藤叶就像一大张青毡似的铺在地上。”

(2).指青毡制品。如帐篷、帽冠等物。 宋 陆游 《汉宫春·初自南郑来成都作》词:“吹笳暮归,野帐雪压青毡。” 清 查慎行 《雪中戴青毡大帽上顾见大笑口占纪之》:“大于暖耳覆双肩,冰雪骑驴二十年。今日重蒙天一笑,白头还恋旧青氊。”

(3).见“ 青毡故物 ”。

(4).指清寒贫困者。亦指清寒贫困的生活。 宋 王禹偁 《求致仕第一表》:“岂期陛下軫念青氊,重升黄阁。” 明 徐复祚 《投梭记·闺叙》:“卑人緑螘一生,青毡半世。志存丘壑,梦断巖廊。” 清 曹寅 《西轩赋送南村还京兼怀安侯姊文冲谷四兄》诗之一:“朱紱聊通隐,青氊尽絜家。” 李光 《集诗述感》诗:“门巷萧条酬应懒,英雄末路一青毡。”

讲席

高僧、儒师讲经讲学的席位。亦用作对师长、学者的尊称。 南朝 梁 沉约 《为齐竟陵王发讲疏》:“置讲席於上邸,集名僧於帝畿。” 唐 戴叔伦 《寄禅师寺华上人次韵》之三:“近闻离讲席,听雨半山眠。” 清 唐孙华 《寿王冰庵太守五十韵》:“讲席儒氊冷,篱门窟室卑。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第七章第八节:“遣 唐 留学生学成归国,往往担任经史的讲席,传授弟子。”

横经

横陈经籍。指受业或读书。 南朝 梁 何逊 《七召·儒学》:“横经者比肩,拥箒者继足。” 唐 李白 《上安州裴长史书》:“常横经籍书,制作不倦,迄於今三十春矣。” 明 李东阳 《遣儿兆先入学以诗示之》:“要知西塾横经地,不尽重闈属纊情。” 康有为 《大同书》戊部第一章:“乃 汉成 三千, 贞观 万室,不闻女士得列横经,何听其落英隐秀,摈不与人相齿耶!”

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