言者无罪闻者诫，下流上通诚善模

名句出处

出自清代乾隆的《用白居易新乐府成五十章并效其体·其五十·采诗官（监前王乱亡之由也）》

全文：
采诗官，三代以上曰有，三代以下无。
言者无罪闻者诫，下流上通诚善模。
居易欲复此职导言路，以监前王乱亡由。
虽然令古弗同矣，听我一言折中乎。
古人心纯厚而语直朴，今人心巧伪而语华腴。
直朴之语采而知得失，华腴之语采而增罔诬。
笑可刀而乌可白，妍幻媸而陵幻谷。
如是为言采之何以听，将见朝政纷更日日殊。
而况无稽之言可勿听，昔已见之大禹谟。
至于庙堂之上颂言，日闻不闻箴厥丑。
臣蔽君而君不得知其否，斯可畏哉可监哉，予则以为非臣之咎皆君咎。

乾隆诗词大全

参考注释

言者

指谏官。 宋 邵伯温 《闻见前录》卷二：“ 仁宗 以微物赐僧，尚畏言者，此所以致太平也。” 宋 岳珂 《桯史·鸿庆铭墓》：“余在故府时，有同朝士为某人作行状，言者摘其事，以为士大夫之不忍为，即日罢去。” 清 戴名世 《赞理河务佥事陈君墓表》：“及言者纷起，司马罢去，詔君就司寇狱；时君已病閲数月矣！”

无罪

没有犯罪

上通

(1).谓下情上达于君。《管子·明法》：“下情不上通，谓之塞；下情上而道止，谓之侵。” 尹知章 注：“求不上通，则与君隔絶，故曰塞也。” 宋 欧阳修 《论修河第三状》：“下情如此，谁为上通？臣即知其详，岂敢自默。”

(2).指出仕。《礼记·儒行》：“儒有博学而不穷，篤行而不倦，幽居而不淫，上通而不困。” 郑玄 注：“幽居，谓独处时也。上通，谓仕道达於君也。” 孔颖达 疏：“上通，谓身得通达於君，有道德被用也。”

诚善

诚实善良。《后汉书·冯衍传下》：“伤诚善之无辜兮，齎此恨而入冥。” 李贤 注：“子既早殀，未有邪僻，故云诚善。”