束带趋承明，惕惕戒晨昏

名句出处

出自明代申佳允的《自序》

全文：
凄凄风雨夕，俯仰更谁论。
束带趋承明，惕惕戒晨昏。
爰览山川胜，春晴照白门。
荡然天地在，庶几吾道存。
睥睨浮云意，啸歌金石文。
慷慨随所如，形骸若为珍。
此行殊寥廓，玉汝以渊源。

申佳允诗词大全

参考注释

束带

(1) 腰带一类的带子

(2) 指整饰衣冠

束带立于朝

趋承

亦作“趍承”。1.指就教，接受教益。 宋 王安石 《谢林中舍启》：“顾惟幸会之多，曾是趍承之晚。” 宋 曾巩 《与刘沆龙图启》：“未卜趋承，更增慕恋。” 清 赵翼 《谒补山制府奉呈》诗：“趋承能不心倾尽，半为勋高半谊敦。”

(2).侍奉；侍候。 明 张居正 《元日望阙》诗：“北闕朝元忆往年，趋承长在日华边。”《醒世恒言·徐老仆义愤成家》：“初日还强勉趋承，以后打熬不过，半眠半起。”《清史稿·世祖纪二》：“隆恩罔极，高厚莫酬，朝夕趋承，冀尽孝养。”

(3).趋附奉承。 宋 周煇 《清波别志》卷上：“迨至 政 宣 间，一时权倖皆自此进，气燄赫然，都总管反趋承之不暇。”《二刻拍案惊奇》卷十二：“ 同父 挥金如土，毫无恡澁。妓家见他如此，百倍趋承。”《二十年目睹之怪现状》第五二回：“你想，督办要娶姨太太，那一个不趋承巴结？”

(4).引申为迎合。 李大钊 《真理之权威》：“吾为爱真理故，而不敢有所附和唯阿，以趋承此社会。”

惕惕

忧劳;恐惧

心焉惕惕

戒晨

报晓警睡。《周礼·地官·鼓人》“凡军旅夜鼓鼜” 汉 郑玄 注：“《司马法》曰：‘昬鼓四通为大鼓，夜半三通为戒晨，旦明五通为发昫。’”原作“晨戒”，据 阮 校改正。 宋 冯可迁 《＜对床夜语＞序》：“时将夜半，翦烛疾读，不能去手，大类 葛常之 《韵语阳秋》，鸡戒晨而毕。”参见“ 戒旦 ”。