呜呼雅音陵替一至此，乐天刺之诚有理

名句出处

出自清代乾隆的《用白居易新乐府成五十章并效其五·立部伎（刺雅乐之替也）》

全文：
立部伎奏鼓笛喧，舞剑跳丸掉长竿。
今为掌仪司所属，庆隆舞后用以呈宾筵。
立部伎，昔在唐，三等皆司之太常。
笙歌清乐坐上堂，立部鼓吹立堂下，又其次者始就乐悬，命彼郊庙调宫商。
呜呼雅音陵替一至此，乐天刺之诚有理。
立部伎事今实无，太常乐舞别聚生徒。
居于神乐观，惟演雅乐以为郊庙祭祀之所需。
以其居观也不知起自何时，遂有道士之称呼。
名不正则言不顺，六宗正义岂宜厕以羽流乎。
命还乐舞生之旧，庶几精习其事，以叶中和德充符。
立部伎，皇清之制较唐诚回殊。

乾隆诗词大全

参考注释

呜呼

(1) 对不幸的事表示叹息、悲痛等

呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎。——柳宗元《捕蛇者说》

(2) 指人丧命

呜呼哀战

雅音

正音，有益於风教的诗歌和音乐。《宋书·乐志一》：“ 魏文侯 虽好古，然犹昏睡於古乐，於是淫声炽而雅音废矣。” 唐太宗 《帝京篇》之四：“去兹 郑 卫 声，雅音方可悦。” 清 朱祖谋 《望江南·杂题我朝诸名家词集后·陈兰甫》词：“若举经儒长短句，岿然高馆《忆江南》。绰有雅音涵。”

陵替

(1) 〈方〉

(2) 法纪废止,社会秩序混乱

(3) 衰败

朝廷陵替

至此

(1) 到此

你领着他们向前走,至此停下

(2) 到此时

至此,共有五十个人报名

(3) 达到这种情形

事情缘何至此?

乐天

乐于顺应天命,引申为乐于自己的处境而无忧虑

乐天知命,故不忧。——《易·系辞上》

有理

(1) 有道理

有理、有利、有节

(2) 只包括加减乘除和有尽倍数的;不含有不尽根的

3和2+3 / 5 是有理式