宝塔辉煌百十层，鐻鍝膜拜法王灯

名句出处

出自清代乾隆的《万树园灯词·其八》

全文：
宝塔辉煌百十层，鐻鍝膜拜法王灯。
弃幽真是心源澈，设教休誇神道能。

乾隆诗词大全

参考注释

宝塔

佛教徒所建用以藏佛舍利的塔。因装饰有佛教七宝,故称宝塔。现泛指一种类似多层塔楼的远东建筑,常具有华丽的装饰,典型地在分层处挑出翘曲的屋檐,屋角有向上的翘角

辉煌

(1) 光辉灿烂的

灯火辉煌

(2) 杰出的;灿烂的

辉煌的文化

百十

一百上下

所击杀者无虑百十人。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

百十来斤

鐻鍝

穿耳而垂带金银耳环。为古代少数民族的装饰。《后汉书·文苑传上·杜笃》：“若夫文身鼻饮缓耳之主，椎结左衽鐻鍝之君。” 李贤 注：“《山海经》曰：‘ 神武罗 穿耳以鐻。’ 郭璞 注云：‘金银器之名，未详形制。’……《埤苍》曰：‘鍝，锯也。’案今夷狄好穿耳以垂金寳等，此并谓夷狄之君长也。”参见“ 鐻耳 ”。

膜拜

合掌加额,长跪而拜。表示尊敬或畏服的礼式

顶礼膜拜

法王

(1).佛教对 释迦牟尼 的尊称。亦借指高僧。《法华经·譬喻品》：“我为法王，於法自在。” 宋 苏轼 《赠虔州慈云寺鉴老》诗：“却须重説圆通偈，千眼薰笼是法王。” 清 金农 《得宋高僧手写＜涅槃经＞残本即题其后》诗：“法王力大书体肥，肯落人间寒与饥。”

(2). 元 明 等朝授予红教喇嘛首领的封号。 元世祖 至元 七年封萨迦派首领 八思巴 为大宝法王。 明 朝分封噶举派、萨迦派、格鲁派的上层喇嘛为大宝法王、大乘法王、大慈法王等。 吴晗 《朱元璋传》第四章二：“ 明 朝继承 元 朝的制度，设立了军事统治机构，并封其长老为国师、法王，令其抚治人民，定期朝贡。”

(3).指天主教教皇。 鲁迅 《坟·人之历史》：“ 罗马 法王，又竭全力以塞学者之口。”