白发归心凭说与,古来谁似两疏贤

苏轼次韵李端叔送保倅翟安常赴阙兼寄子由

名句出处

出自宋代苏轼的《次韵李端叔送保倅翟安常赴阙兼寄子由》

全文:
中山保塞两穷边,卧治雍容已百年。
顾我迂愚分竹使,与君谈笑用蒲鞭。
松荒三径思元亮,草合平池忆惠连。
白发归心凭说与,古来谁似两疏贤

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白发归心凭说与,古来谁似两疏贤书法作品

参考注释

白发

白头发

白发谁家翁媪。——辛弃疾《清平乐》

归心

(1) 回家的念头。即归思

朔风动秋草,边马有归心。——晋· 王讚《杂诗》

(2) 真心归附

兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉。——《论语·尧日》

周公吐哺,天下归心。—— 三国魏· 曹操《短歌行》

凭说

辩白的证据。《宣和遗事》前集:“女子领了圣旨,口占一词道:……误到 玉皇 金殿砌,赐酒金杯满设。量窄从来,红凝粉面,尊见无凭説。假王金盏,免公婆责罚臣妾。”

古来

自古以来

古来如此

古来圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名。——唐· 李白《将进酒》

试问古来几曾见破镜能重圆。——清· 林觉民《与妻书》

两疏

汉 疏广 与其侄 疏受 的合称。 广 为太傅, 受 为少傅,因年老同时主动辞官,受到人们尊重。 唐 孟浩然 《送告八从军》诗:“正待功名遂,从君继两 疏 。” 宋 苏轼 《次韵李端叔送翟安常赴阙兼寄子由》:“白髮归心凭説与,古来谁似两 疏 贤。” 宋 范公偁 《过庭录》:“田园粗足,两 疏 那见於復来。” 明 屠隆 《綵毫记·母子虑祸》:“合则致主匡时,希 留侯 谢傅 之迹;不合则奉身而退,追两 疏 都水 之风。”

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