从来万法同根，穷竟虚空等量

名句出处

出自宋代释正觉的《禅人写真求赞》

全文：
不是恁麽形像，刚地起模画样。
从来万法同根，穷竟虚空等量。
可是二浙说禅，分外三河口强。
深藏那里也烟蓑卧云，大用现前也风舟驾浪。

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参考注释

从来

向来,一向——用在动词或形容词前面,表示动作、行为或情况从过去到现在一直是那样

从来如此

万法

佛教语。梵语dharma，意译“法”，指事物及其现象，也指理性、佛法等。“万法”指一切事物。 南朝 宋 朱昭之 《难顾道士＜夷夏论＞》：“《金刚般若》，文不踰千，四句所弘，道周万法。” 宋 苏轼 《东林第一代广慧禅师真赞》：“而况於出三界，了万法，不生不老，不病不死，应物而无情者乎。” 明 汪廷讷 《狮吼记·摄对》：“有则万法俱来，无时一丝不挂，贫僧 佛印 是也。”

同根

三国 魏 曹丕 欲加害其弟 曹植 ，尝限 植 七步中成诗。 植 遂作《七步》诗以讽，有“本是同根生，相煎何太急”之语。见 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》。后常以“同根”比喻兄弟。 郭孝成 《四川光复记》：“若今概不分别 汉 人投旗军之由来，而加杀害，何异煮豆之诗而摧残同根者也。”

穷竟

(1).彻底追究。《史记·酷吏列传》：“ 宣 （ 减宣 ）尝与 汤 有却，及得此事，穷竟其事。”《晋书·陈頵传》：“众人之言不可妄听，宜依法穷竟。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·事实一》：“囚 张平叔 繫於别圄，遂穷竟其失官钱四万緡。”

(2).深入研究。 汉 王充 《论衡·程材》：“儒生擿经，穷竟圣意。”

(3).尽。 唐 元稹 《泛江翫月》诗序：“攀月泛舟，穷竟一夕。”

虚空

心中无着落

等量

相等的量或数

等量减等量,则得数为零