予留七十日，被命参成都戎幕而去

名句出处

出自宋代陆游的《桃源忆故人》

全文：
然如世外。
予留七十日，被命参成都戎幕而去。
临行徙倚竟日作桃源忆故人一首。
斜阳寂历柴门闭。
一点炊烟时起。
鸡犬往来林外。
俱有萧然意。
衰翁老去疏荣利。
绝爱山城无事。
临去画楼频倚。
何日重来此。

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参考注释

十日

(1).古代神话传说天本有十日， 尧 命 后羿 射落九日。《山海经·海外东经》：“ 汤谷 上有扶桑，十日所浴，在 黑齿 北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”《淮南子·墬形训》：“若木在建木西，末有十日，其华照下地。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诸子》：“按《归藏》之经，大明迂怪，乃称 羿 毙十日， 嫦娥 奔月。” 唐 韩愈 《月蚀诗效玉川子作》：“ 尧 呼大水浸十日，不惜万国赤子鱼头生。女於此时若食日，虽食八*九无馋名。”参见“ 十日并出 ”。

(2).十干所表示的日子。《周礼·春官·冯相氏》：“ 冯相氏 掌十有二岁、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其叙事，以会天位。”《左传·昭公七年》：“天有十日，人有十等。” 杜预 注：“甲至癸。” 唐 韩愈 《送幽州李端公序》：“国家失太平，於今六十年矣，夫十日十二子相配，数穷六十，其将復平，平必自 幽州 始。”《新五代史·司天考一》：“周天一藏，四时，二十四气，七十二候，行十日十二辰，以为历。”

被命

(1).谓负着罪犯的名义。 汉 王符 《潜夫论·述赦》：“若使犯罪之人终身被命，得而必刑，则计姦之谋破，而虑恶之心絶矣。” 汪继培 笺：“《汉书·刑法志》云：‘已论命。’ 晋灼 注：‘命者，名也，成其罪也。’”

(2).奉命；受命。《南史·袁顗传》：“从幸 湖熟 ，往反数日不被命， 顗 虑祸求出，乃除 建安王 休仁 安西长史。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷一：“ 建炎 苗 、 刘 之变，内侍遇害至多。有 秦同老 者，自 扬州 被命至 荆楚 。前一日还行在，尚未得对，亦死焉。”《续资治通鉴·宋孝宗隆兴元年》：“戊辰， 张浚 被命入见。”

成都

中国四川省省会和西南地区经济、文化、交通中心之一。位于四川盆地西北部,成都平原中心。面积3861平方公里。人口401万(1982)

戎幕

军府；幕府。《北齐书·暴显皮景和等传论》：“ 皮景和 等爰自霸基，策名戎幕，间关夷险，迄於末运。” 唐 李白 《宣城送刘副使入秦》诗：“寄深且戎幕，望重必台司。” 王琦 注：“戎幕，节度使之幕府。” 清 薛福成 《庸盦笔记·述异·左侯相之梦》：“连举进士不第，忽遇干戈扰攘，参佐戎幕。”