志公不是闲和尚，拄杖头边有剪刀

名句出处

出自宋代释正觉的《偈颂二百零五首》

全文：
管签真风暗度韶，春恩如许在芳条。
志公不是闲和尚，拄杖头边有剪刀。

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名句书法欣赏

参考注释

志公

尊称 南朝 梁 高僧 宝誌 (一作“保誌”)。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·神异下·保誌》：“今上即位，下詔曰：‘ 誌公 迹拘尘垢，神游冥寂，水火不能燋濡，蛇虎不能侵惧，语其佛理则声闻以上，谈其隐伦则遁仙高者，岂得以俗士常情，空相拘制。’”《南史·隐逸传·释宝誌》：“虽剃鬚髮而常冠帽，下裙纳袍，故俗呼为 誌公 。” 清 查慎行 《人海记》卷十九：“ 明 孝陵 即 梁 名僧 宝誌 瘞所，傍有八功德水。 诚意伯 奏，改葬之。乃见二大缶对合，啟之， 誌公 端坐于内，髮被体，指爪绕腰矣。”

不是

(1)

错误;过失

是吾不是处。——清·林觉民《与妻书》

(2)

否定判断

现在不是讲话的时候

闲和

亦作“闲和”。娴雅温和。闲，通“ 嫺 ”。 晋 陶潜 《闲情赋》：“始妙密以闲和，终寥亮而藏摧。”《类说》卷七引 唐 崔令钦 《教坊记》：“三姑子容止闲和，傍观若意不在歌。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷十四：“飞走迟速，意浅之物易见；而闲和严静，趣远之心难形。”

拄杖

(1).执持。 三国 魏 曹操 《陌上桑》：“食芝英，饮醴泉，拄杖桂枝佩秋兰。”

(2).支撑着拐杖。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·方正》：“ 韩康伯 病，拄杖前庭消摇。” 宋 苏轼 《次韵参寥寄少游》：“当年步月来幽谷，拄杖穿云冒夕烟。”

(3).手杖，拐杖。 唐 钱起 《题延州圣僧穴》诗：“四时树长书经叶，万岁巖悬拄杖籐。” 宋 陆游 《晚步江上》诗：“高柳阴中扶拄杖，平沙稳处据胡牀。” 明 马愈 《马氏日抄·憨皮袋》：“乃 贯休 所画 弥勒佛 像，横一拄杖挑皮袋於背，腰间曳一蕉扇。” 鲁迅 《故事新编·理水》：“‘ 禹 来治水，一定不成功，如果他是 鲧 的儿子的话，’一个拿拄杖的学者说。”

头边

(1).谓临近的边缘。《初刻拍案惊奇》卷二三：“到得时节头边，看见春光明媚，巴不得寻个事由来外边散心耍子。”

(2).方言。前边。如：他跑咱们头边去啦。

剪刀

切断布、纸、绳等东西用的铁制用具,两刃交错,可以开合