爱敬古梅如宿士，护持新笋似婴儿

名句出处

出自宋代刘克庄的《为圃二首》

全文：
屋边废地稍平治，装点风光要自怡。
爱敬古梅如宿士，护持新笋似婴儿。
花窠易买姑添价，亭子难营且筑基。
老矣四科无入处，旋锄小圃学樊迟。

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参考注释

爱敬

(1).亲爱恭敬。《孝经·天下》：“爱敬尽於事亲，而德教加於百姓。” 唐 元稹 《唐故京兆府周至县尉元君墓志铭》：“奉兄恭恭然，若童子之爱敬。”

(2).指亲爱恭敬之心。 清 刘大櫆 《问政书院记》：“养老以深其爱敬，乡射以正其容止。”

(3).喜爱敬重。《后汉书·耿纯传》：“ 纯 到国，弔死问病，民爱敬之。”《三国演义》第五五回：“ 玄德 又将金帛散给侍婢，以买其心，先教 孙乾 回 荆州 报喜。自此连日饮酒，国太十分爱敬。” 郭沫若 《念奴娇·怀念周总理》词：“统一九州，抗衡两霸， 中 外人爱敬。”

宿士

老成博学之士。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·方正》：“后来年少多有道 深公 者， 深公 谓曰：‘黄吻年少，勿为评论宿士，昔尝与 元 明 二帝， 王 庾 二公周旋。’”《陈书·虞寄传》：“ 衡阳王 既出閤，虽未置府僚，然须得一人旦夕游处，兼掌书记，宜求宿士有行业者。” 宋 陆游 《寄赵昌甫并简徐斯远》诗：“ 赵子 乃宿士，山立谁敢侮。”

护持

维护保持

婴儿

(1) 初生的幼儿

(2) 一周岁内的儿童

(3) 道教称铅为“婴儿”

婴儿姹女配阴阳,铅汞相投分日月。——《西游记》

(4) 又如:婴儿姹女(道教称铅和汞)