日用常行有根本，后来二子皆名儒

名句出处

出自明代江源的《宝泽卷为陈司训题》

全文：
考亭夫子小学书，岂非大学之权舆。
修齐治平不出此，欲我小子佩服身心与之俱。
守拙老翁默契此，手抄教子真良图。
日用常行有根本，后来二子皆名儒。
此翁既没不可见，见此手泽当何如。
朝焉展之如当时之面命，暮焉展之似前日之庭趋。
羹墙之见亦若此，寒暑与具无斯须。
百年自我敢废坠，芸香裹里无蠹鱼。
宝此手泽得所宝，不宝明月与璠玙。
斯人即此见至孝，无乃大舜之徒欤。
吁噫，古人陈迹弗复道，且看今人积金万万与子何其愚。
奈何身后肉未冷，遭此不肖荡折而无馀。
何如此翁善遗子，子亦体亲诚不孤。
父慈子孝两相得，足为后世后学之楷模。

江源诗词大全

参考注释

日用

(1) 日常生活的费用

(2) 日常生活应用的

常行

(1).指平时的行为准则；永久实行的准则。《晏子春秋·问上十六》：“ 景公 问 晏子 曰：‘君子常行曷若？’” 汉 东方朔 《答客难》：“天有常度，地有常形，君子有常行。” 清 梅曾亮 《叶耳山遗稿书后》：“夫安贫固士之常行也。”

(2).素常的行卷。 五代 王定保 《唐摭言·遭遇》：“二子初未知谁也，潜访於閽吏，吏曰：‘ 萧尚书 也。’因各以常行一轴面贄，大蒙称赏。”

(3).日常实行。《新唐书·刑法志》：“格者，百官有司所常行之事也。”

(4).平常的行为。 宋 曾巩 《史馆申请三道》：“善恶可劝戒是非，后世当考者书之，其细故常行更不备书。”

(5).平时出行。《辽史·仪卫志一》：“平头輦，常行用之。”

根本

(1) 完全

我根本就不赞成你的主张

(2) 简直;从来

奴隶主根本不把奴隶当人看待

这种事我根本没干过

(3) 彻底

必须根本改变这里的落后面貌

后来

属于随后的时间或时期的;继…之后出现的

后来的情况好多了

后来的行动