乃知般若台，自昔分灯地

名句出处

出自宋代释德洪的《和游福严》

全文：
云开见楼阁，峰顶知有寺。
众峰让高寒，盖是出其类。
娲山下僧谭，笑走魔外戏。
忽于一毫端，集此大千界。
曹溪正脉深，不断盖如带。
流而至衡霍，百川蓄汇浍。
乃知般若台，自昔分灯地。
清游亦不恶，俯仰忆前事。
宝构出灰烬，人逝时亦异。
永怀韩潮州，夜与千峰对。
仙去三百年，音容浮如在。
妙语落人间，断碑卧榛桧。
公亦潮州□，□势翩已似。
低摧夙昔心，惨憺经游意。
林高句天成，□□鄙组绘。
刻之苍崖阴，与山增胜槩。

释德洪诗词大全

参考注释

般若

智慧。佛教用语。通过直觉的洞察所获得的先验的智慧或最高的知识

自昔

往昔；从前。《诗·小雅·楚茨》：“自昔何为？我蓺黍稷。” 晋 陆机 《皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋诗》：“自昔哲王，先天而顺。” 唐 卢照邻 《五悲·悲今日》：“自昔相逢，把臂谈玄；横雕龙於翠尾，飞縞凤於琼筵。” 宋 范成大 《腊月村田乐府·爆竹行》：“岁朝爆竹传自昔， 吴 儂正用前五日，食残豆粥扫罢尘，截筒五尺煨以薪。”

分灯

《西京杂记》卷二：“ 匡衡 字 稚圭 ，勤学而无烛，隣舍有烛而不逮， 衡 乃穿壁引其光，以书映光而读之。” 汉 刘向 《列女传·齐女徐吾》：“ 齐 女 徐吾 者， 齐 东海上贫妇人也，与隣妇 李吾 之属会烛相从夜绩。 徐吾 最贫而烛数不属。 李吾 与其属曰：‘ 徐吾 烛数不属，请无与夜也。’ 徐吾 曰：‘……夫一室之中，益一人，烛不为暗，损一人，烛不为明，何爱东壁之餘光，不使贫妾得蒙见哀之恩，长为妾役之事？使诸君常有惠施於妾，不亦可乎？’”后因以“分灯”谓借用他人灯烛余光以读书劳作。 唐 于鹄 《题邻居》诗：“传屐朝寻药，分灯夜读书。” 元 郭钰 《江路》诗：“炊烟晨减米，乞火夜分灯。”