名句出处
出自宋代释德洪的《示忠上人》
全文：
哑羊苾刍纷作队，口吻迟钝懒酬对。
猛公来自知足天，南山爽气增十倍。
为公放意谈海山，神颀透出形骸外。
八月中秋滋露华，千岩尺璧生光彩。
正当刻志从炉峰，看子稳骑元气背。
参考注释
哑羊
佛教语。喻指至愚不知解悟之人。 章炳麟 《＜频伽精舍校刊大藏经＞序》：“ 金山 宗仰上人 向以禪定蛰居退閒，愍今之沙门，喜离文字，而谈实相，末流猥杂，不自堕於哑羊，则恣意为矫乱论。” 苏曼殊 《断鸿零雁记》第十三章：“嗟乎！望吾慈母切勿驱儿作哑羊可耳。”参见“ 哑羊僧 ”。
苾刍
亦作“ 苾蒭 ”。即比丘。本西域草名，梵语以喻出家的佛弟子。为受具足戒者之通称。 唐 玄奘 《大唐西域记·僧诃补罗国》：“大者谓苾芻，小者称沙弥。” 唐 白居易 《东都十律大德长圣善寺钵塔院主智如和尚茶毗幢记》：“前后讲毗尼三十会，度苾蒭百千人。”《西游记》第十三回：“﹝ 三藏 ﹞又念一卷《孔雀经》，及谈苾蒭洗业的故事。” 章炳麟 《大乘佛教缘起考》：“时 阿难陀 与诸苾蒭在竹林园，有一苾芻而説颂曰：‘若人寿百岁不见白水鹤，不如一日生得见白水鹤。’”
作队
结伴成列。 宋 梅尧臣 《闻进士贩茶》诗：“顽兇少壮冒岭险，夜行作队如刀枪。” 宋 孟元老 《东京梦华录·十二月》：“初八日，街巷中有僧民三五人作队念佛。” 明 单本 《蕉帕记·脱化》：“咱家是大 汉 钟离 、 纯阳 、 铁拐 、骑驴 张老 ，作队镇游遨。”
口吻
(1) 嘴唇;嘴
(2) 某些动物头部向前突出的部分
(3) 说话时流露出来的感情*色彩
玩笑的口吻
(4) 口音;腔调
听你说话,分明是天津口吻
迟钝
反应迟缓;脑子不灵敏
反应迟钝
酬对
应酬答对
酬对自如
释德洪名句，示忠上人名句
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