丕显谟训古今留，孰匪丝纶钓下求

名句出处

出自明代王佐（汝学）的《题渭川钓图》

全文：
太公未遇时，渭水垂钓钩。
千尺丝纶直下投，任公六鳌且尔休。
试看西伯开宗周，明堂配帝八百秋。
丕显谟训古今留，孰匪丝纶钓下求。
斯人往矣光岳愁，每回看尽风飕飕。

王佐（汝学）诗词大全

参考注释

丕显

(1).犹英明。《书·康诰》：“惟乃丕显考 文王 ，克明德慎罚。” 晋 袁宏 《后汉纪·章帝纪》：“咨王丕显，勤王室，亲命受策；昭于前世，出作蕃辅，克慎明德。”《南齐书·武帝纪赞》：“ 武帝 丕显，徽号止戈。”

(2).大显。 唐 司空图 《华帅许国公德政碑》：“皇帝中兴昌运，丕显耿光。” 宋 沉辽 《龙华三会启文》：“圣人应运，已洽太平之期；文武会朝，丕显搢绅之列。” 梁启超 《经世文新编序》：“岂圣人好为更张哉？以为不如是，不足以新民之耳目，而吾承天意以开新治者丕显。”

谟训

亦作“謩训”。1.谋略和训诲。《书·胤征》：“圣有謨训，明徵定保。” 孔 传：“圣人所谋之教训，为世明证，所以定国安家。” 唐 权德舆 《唐故尚书兵部郎中杨君文集序》：“协书命於謩训，荐声诗於郊庙。” 章炳麟 《艾如张董逃歌序》：“古之謨训，上思利民，忠也；朋友善道，忠也；憔悴事君，忠也。”

(2).谟和训。《尚书》文体名。 唐 柳宗元 《＜杨评事文集＞后序》：“著述者流，盖出於《书》之謨训，《易》之象繫。”

古今

古代和现代

古今差异

丝纶

(1).《礼记·缁衣》：“王言如丝，其出如纶。” 孔颖达 疏：“王言初出，微细如丝，及其出行於外，言更渐大，如似纶也。”后因称帝王诏书为“丝纶”。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诏策》：“《记》称丝纶，所以应接羣后。” 唐 杨炯 《为刘少傅谢敕书慰劳表》：“虔奉丝纶，躬亲政事。” 明 徐复祚 《投梭记·折齿》：“奉丝纶来报里阎，访贤才作楫济艰。”

(2).钓丝。 唐 无名氏 《渔父》词：“料理丝纶欲放船，江头明月向人圆。” 宋 张先 《满庭芳》词：“金钩细，丝纶慢捲，牵动一潭星。” 明 高明 《琵琶记·官媒议婚》：“笑满船空载明月，下丝纶不愁无处。” 胡惠生 《赠王亦梅》诗：“ 西湖 风景好，何日理丝纶。”

(3).即丝。粗于丝者为纶。 三国 魏 曹植 《车渠椀赋》：“緼丝纶以肆采，藻繁布以相追。”