怪石生佛光，圣灯列庭燎

名句出处

出自明代安盘的《峰顶·其一》

全文：
兹山从开辟，几人共登眺。
促膝当半空，拍手成一笑。
远海浮三韩，近甸开六诏。
南极延衡山，中原奠嵩少。
瓦屋馀炊烟，晒经有残烧。
天竺龙象过，昆崙鸾凤叫。
井次扪白榆，日出见云峤。
怪石生佛光，圣灯列庭燎。
奇花一切有，异状不相肖。
香气落诸天，噫气吹万窍。
隤阻云翻飞，垠堮月返照。
白晃色*界空，黑入罔两趭。
元谈石点头，清歌峰竦诮。
独立览万有，不寐观众妙。
有时坐阒寂，得意却叫跳。
眷言且重游，应得凌虚曜。
弛张非滞淫，出处各勉劭。
飘飘楚狂人，从来不同调。

安盘诗词大全

参考注释

怪石

(1).似玉的美石。《书·禹贡》：“ 岱 畎，丝、枲、鈆、松、怪石。” 孔 传：“怪异好石似玉者。” 陆德明 释文：“怪石，碔砆之属。”《山海经·中山经》：“ 薄山 之首曰 苟牀之山 ，无草木，多怪石。” 郭璞 注：“怪石，似玉也。” 宋 苏轼 《后怪石供》：“ 苏子 既以怪石供 佛印 ， 佛印 以其言刻诸石。”

(2).奇形怪状之石。 唐 柳宗元 《始得西山宴游记》：“日与其徒上高山，入深林，穷廻谿，幽泉怪石，无远不到。” 唐 方干 《题故人废宅》诗之一：“閒花旧识犹含笑，怪石无情更不言。”

生佛

(1).活*佛。《释门正统》卷三：“时 优填王 不堪恋慕，铸金为像。闻佛当下，以象载之，仰候世尊，犹如生佛。”

(2).用以喻有恩德的官吏。 宋 戴翼 《贺陈待制启》：“福星一路之歌謡，生佛万家之香火。”

圣灯

上谷间因光线通过云雾经衍射作用而产生的光环。古人以为神异，谓之圣灯。 宋 孔武仲 《宿天池》诗：“暮夜烟云昏，西巖亦登眺；圣灯稍稍出，弄影何窈窕。一枝分百点，变态不可料，须臾归寂灭，何处观朕兆。” 宋 范成大 《吴船录》卷上：“ 上清 之游，真天下伟观哉。夜有灯出四山，以千百数，谓之圣灯。圣灯所至多有，説者不能坚决。或云古人所藏丹药之光，或谓草木之灵者有光，或又以谓龙神山鬼所作，其深信者则以为仙圣之所设化也。” 明 叶子奇 《草木子·杂俎》：“圣灯，名山之大者往往皆有之，世人多归之佛氏之神。如 眉县 峨眉山 、 成都 圣灯山 、 简州 天光观 、 衡山 圣灯巖 、 匡庐 之 神灯巖 、 明州 天童山 、 高丽 之 太白山 数处，圣灯时现，盖山之精英之气发为光怪耳。”

庭燎

古代庭中照明的火炬。《诗·小雅·庭燎》：“夜如何其，夜未央，庭燎之光。”《周礼·秋官·司烜氏》：“凡邦之大事，共坟烛庭燎。” 郑玄 注：“坟，大也。树於门外曰大烛，於门内曰庭燎，皆所以照众为明。” 明 宋濂 《孔子庙堂议》：“古者朝覲会同与凡郊庙祭饗之事皆设庭燎，司烜共之，火师监之，其数则天子百，公五十，餘三十，以为不若是则不严且敬也。”《红楼梦》第十八回：“﹝ 贾妃 ﹞于是进入行宫，只见庭燎绕空，香屑布地，火树琪花，金窗玉槛。”