名句出处
出自清代乾隆的《敷文书院四叠旧作六韵》
全文:
借问读书者,敷文敷底文。
必先修其已,乃可致乎君。
讵以风云贵,徒然月露勤。
枕经固厥柢,葄史博于闻。
何必妍华尚,翻滋思虑纷。
大端示五字,勖矣雅儒群。
参考注释
大端
主要的部分;重要的端绪;大概
故称恶者,心之大端也。——《礼记·礼运》
今略举大端,以喻吏民。——《后汉书·隗嚣传》
五字
(1).五个字。多指诗文中五字句。《汉书·艺文志》:“説五字之文,至於二三万言。”《南史·陆厥传》:“ 约 等文皆用宫商……五字之中,音韵悉异,两句之内,角徵不同。”
(2). 晋 郭颁 《魏晋世语》:“ 司马景王 命中书郎 虞松 作表,再呈不可,意令 松 更定之,经时竭思不能改,心有忧色…… 会 ( 钟会 )取草视,为定五字。 松 悦服,以呈 景王 。 景王 曰:‘不当尔耶?’ 松 曰:‘ 钟会 也。’王曰:‘如此可大用,真王佐才也。’”后因以“五字”指好的表章。 唐 沉佺期 《同韦舍人早朝》诗:“一经传旧德,五字擢英材。”
(3).泛指表章。 唐 常袞 《谢除知制诰表》:“得以文墨侍於轩墀,五字非工,四年侍罪。”
(4).指五言诗。 五代 齐己 《秋夕书怀》诗:“平生乐道心常切,五字逢人价合高。” 金 元好问 《论诗》诗之二九:“池塘春草 谢 家春,万古千秋五字新。” 明 王鏊 《震泽长语·文章》:“ 唐 人用一生心於五字,故能巧夺天工。”
雅儒
有雅德的儒者。与俗儒相对。《荀子·儒效》:“故有俗人者,有俗儒者;有雅儒者,有大儒者……以是尊贤畏法而不敢怠傲,是雅儒者也。” 杨倞 注:“有雅德之儒也。” 何绍基 《<使黔草>自序》:“伊古以来,忠臣孝子,高人侠客,雅儒魁士,其人所诣,其文如见。” 王闿运 《李仁元传》:“而 仁元 彬彬雅儒,以文章称。”
乾隆名句,敷文书院四叠旧作六韵名句