谁言静无作，坐致无边利

陈渊《延平江上呈吴国华先生》

名句出处

出自宋代陈渊的《延平江上呈吴国华先生》

全文：
青山如伟人，可望不可制。
屹然瞰碧流，龙翔虎豹视。
春风何时来，草木舞深翠。
禽鸟暖相依，飞鸣得真意。
谁言静无作，坐致无边利。
愿言斩茅茨，结室傍荟蔚。
且要观此身，功业亦细事。

陈渊诗词大全

参考注释

无作

(1).犹不使，不让。《书·武成》：“惟尔有神，尚克相予，以济兆民，无作神羞。” 孔传：“神庶几助我渡民危害，无为神羞辱。”

(2).不自作，不卖弄。《书·蔡仲之命》：“康济小民，率自中，无作聪明乱旧章。” 孔传：“无敢为小聪明，作异辩，以变乱旧典文章。”

(3).不发生，不兴起。《庄子·齐物论》：“夫大块噫气，其名为风，是惟无作，作则万窍怒号。”

(4).犹言无为而治。宋苏轼《省试策问》之三：“问：歷观前世，天下初定，民始休息，下既厌乱而思静，上亦虚心而无作，是以公私富溢，刑罚清省。” 宋苏轼《神宗皇帝挽词》之二：“典礼从周旧，官仪与汉隆。谁知本无作，千古自承风。”

(5).佛教语。谓无因缘之造作。《央掘魔罗经》卷二：“如来性是无作。”《百喻经·索无物喻》：“第二人言无物者，即是无相、无愿、无作。” 宋陈善《扪虱新话·荆公＜字说＞多用佛经语》：“无土以为穴，则空无相；无工以穴之，则空无作。无相无作，则空名不立。”

坐致

轻易获得；轻易达到。《孟子·离娄下》：“天之高也，星辰之远也，苟求其故，千岁之日至，可坐而致也。”《续资治通鉴·宋仁宗宝元二年》：“乘人心离散，嘉勒斯賚立敌之时，缘边州军*转徙粮草二百餘里，不出一月，可坐致山界洪宥等州。” 王闿运《＜衡阳县志＞序》：“两君既殂，三公坐致。” 吕澂《中国佛学源流略讲》第七讲：“ 宋文帝公开袒护佛家，对臣下毫不讳言地表示，假若人们都信仰了佛教，则一定能驯服地接受统治，可以坐致太平。”