大士慈悲心，甘露洒杨柳

名句出处

出自清代乾隆的《诣香山祷雨叠旧作初游香山诗韵》

全文：
客岁历招提，相隔倏已久。
赤帝司南方，清和斯夏首。
来牟秋已歉，布谷时恐后。
惟民命系兹，恃以糊其口。
蜥蜴竟难致，空复验蝌蚪。
我闻神所妥，率在深林薮。
是地有灵潭，毋乃苍龙守。
但祈溥膏泽，屈礼吾何有。
播之未栖田，耘之安容手。
步祷攀烟萝，遑计磴道陡。
沾衣汗已淋，举袂风飏垢。
飞廉下元冥，轰砉雷应吼。
大士慈悲心，甘露洒杨柳。
须臾遍九垓，枯槁苏东亩。
旋憩来青轩，为启来青牖。
昨夏喜农诗，草书悬壁右。
对之自忸怩，不待他人丑。
见理既未确，触物皆成诱。
返己试品评，臧少而多否。
率此致咎徵，讵是明神负。
敢期雨必零，尚惠云相偶。

乾隆诗词大全

参考注释

大士

(1).德行高尚的人。《管子·法法》：“凡论人有要，矜物之人，无大士焉。” 尹知章注：“大士不矜，谦以接物。”《韩诗外传》卷九：“ 孔子曰：‘大士哉！由来，区区汝何攻？赐来，便便汝何使？愿得衣冠为子宰焉。’”

(2).佛教对菩萨的通称。南朝齐周颙《重答张长史》：“夫大士应世，其体无方，或为儒林之宗，或为国师道士，斯经教之成説也。” 唐湛然《法华文句记》卷二：“大士者，《大论》称菩萨为大士，亦曰开士。”

(3).特指观世音菩萨。《红楼梦》第五十回：“不求大士瓶中露，为乞嫦娥槛外梅。”

(4).对高僧的敬称。宋苏轼《金山长老宝觉师真赞》：“望之儼然，即之也温，是惟寳觉大士之像。”

正狱讼之官。《礼记·曲礼下》：“天子建天官，先六大：曰大宰、大宗、大史、大祝、大士、大卜，典司六典。” 王引之《经义述闻·礼记上》：“今案《晏子春秋·諫篇》：‘吾为夫妇狱讼之不正乎，则泰士子牛存矣；为社稷宗庙之不享乎，则泰祝子游存矣。’泰士、泰祝即大士、大祝也。大士正狱讼，盖若《秋官·士师》察狱讼之辞矣。”《左传·僖公二十八年》：“ 卫侯与元咺讼，宁武子为辅，鍼庄子为坐，士荣为大士。” 杜预注：“大士，治狱官也。” 汉刘向《说苑·臣术》：“ 忌举北郭刁勃子为大士，而九族益亲，民益富。”