宛转朱栏扶木桥,过桥揭步不其遥

乾隆柳墅行宫八咏·其四·横桥

名句出处

出自清代乾隆的《柳墅行宫八咏·其四·横桥》

全文:
宛转朱栏扶木桥,过桥揭步不其遥
桥低忽讶水波近,徐悟东风涨晚潮。

乾隆诗词大全

参考注释

宛转

(1) 圆场;圆成

店主八折了五两银子,没处取讨,索性做个宛转。——明· 冯梦龙《警世通言》

(2) 辗转

路宛转石间。——《徐霞客游记·游黄山记》

宛转而不卧

(3) 婉转

朱栏

朱红色的围栏。 唐 李嘉祐 《同皇甫冉登重元阁》诗:“高阁朱栏不厌游,蒹葭白水遶长洲。” 宋 王安石 《金山寺》诗:“摄身凌苍霞,同凭朱栏语。” 清 陈梦雷 《西洋贡狮子赋》:“观其俛受金絙,俯入朱栏,既听乐而率舞,亦仰德而来观。”

扶木

(1).扶桑。神话中的树名。《山海经·大荒东经》:“大荒之中,有山名曰 孽摇頵羝 ,上有扶木,柱三百里,其叶如芥。”《淮南子·墬形训》:“扶木在 阳州 ,日之所曊。” 高诱 注:“扶木,扶桑也。在 汤谷 之南。” 晋 傅玄 《大寒赋》:“扶木憔悴於 汤谷 ,若华零落於 濛汜 。”

(2).扶桑。日出处。亦指太阳。 汉 刘桢 《大暑赋》:“ 羲和 总驾发扶木,太阳为舆达 炎烛 。” 南朝 宋 谢灵运 《顺东西门行》:“出西门,眺云间,挥斤扶木坠 虞泉 。”《隋书·音乐志下》:“扶木上朝暾, 嵫山 沉暮景。”

(3).扶桑。东方古国名。《吕氏春秋·为欲》:“北至 大夏 ,南至 北户 ,西至 三危 ,东至 扶木 ,不敢乱矣。”

过桥

迷信风俗,“做七”时的一种仪式。 欧阳山 《三家巷》十七:“ 区细 和 区卓 捧着 区桃 的灵牌,到门口外面去‘过桥’。桥是竹枝扎成的,上面糊着金色的纸和银色的纸,一共有两座,一座叫金桥,一座叫银桥。正位师姑宣读了手卷,吹鼓手奏起‘三皈依’的乐章来,师姑们齐声念唱。每唱一节,正位师姑用手卷在桥上一指,灵牌就往上挪动一级。到了桥顶,又往下降;过了金桥,又过银桥, 周炳 一直看到过完了桥,才告辞回家。”

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