七旬登寿凡六帝，五十纪年惟一人

名句出处

出自清代乾隆的《元旦试笔·其二》

全文：
康熙元载在壬寅，六十一年重值新。
不敢相同夙申愿，岂知可几庶禔身。
七旬登寿凡六帝，五十纪年惟一人。
汉武却非所景仰，宋家高孝更非伦。

乾隆诗词大全

参考注释

登寿

长寿；高龄。 汉 蔡邕 《汉交阯都尉胡府君夫人黄氏神诰》：“既作母仪，履信思顺，登寿耄耋，用永蕃孌。” 唐 张说 《岐州刺史平泉男陆君墓志》：“位不盈量，年无登寿。”

十纪

(1).古代传说，自天地开辟，人皇以来，至 春秋 鲁哀公 十四年，共二百七十六万年，分为十纪：九头、五龙、摄提、合雒、连通、序命、循蜚、因提、禅通、疏讫。见《广雅·释天》。 司马贞 补《史记·三皇本纪》引《春秋纬》，谓十纪为三百二十七万六千年，“循蜚”作“脩飞”、“因提”作“回提”、“疏讫”作“流讫”，其余名目相同。

(2).十代，十世。《汉书·叙传上》：“皇十纪而鸿渐兮，有羽仪於上京。” 颜师古 注引 应劭 曰：“十纪， 汉 十世也。”

(3).指一百二十年。《文选·潘岳＜西征赋＞》：“图万载而不倾，奄摧落於十纪。” 李善 注引 孔安国 《尚书》传：“十二年曰纪。”

一人

(1).古代称天子。亦为天子自称。《书·太甲下》：“一人元良，万邦以贞。” 孔 传：“一人，天子。”《书·汤诰》：“王曰：‘嗟尔万方有众，明听予一人誥。’” 孔 传：“天子自称曰予一人。” 汉 班固 《白*虎通·号》：“王者自谓一人者，谦也，欲言己材能当一人耳。故《论语》曰：‘百姓有过，在予一人。’臣谓之一人何？亦所以尊王者也，以天下之大，四海之内，所共尊者一人耳。故《尚书》曰：‘不施予一人。’” 宋 王禹偁 《待漏院记》：“况夙兴夜寐，以事一人，卿大夫犹然，况宰相乎？” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》诗：“一人正位山河定，万国朝元日月明。”

(2).一个人。《诗·郑风·野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮。” 汉 枚乘 《上书谏吴王》：“一人炊之，百人扬之，无益也。” 明 李贽 《藏书世纪列传总目前论》：“然则今日之是非，谓予 李卓吾 一人之是非，可也。”

(3).犹一体。《礼记·礼运》：“故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也。”

(4).谓使全国之人齐心协力。《荀子·富国》：“故非有一人之道也，直将巧繁拜请而畏事之，则不足以持国安身，故明君不道也。” 杨倞 注：“谓不能齐一其人，同力以拒大国也。”