扣角无为长夜歌，挂书莫向旁人读

名句出处

出自元代戴奎的《赋西村耕隐》

全文：
斯人好文仍好奇，酒酣索赋西村诗。
解衣为君挥翰日，束书正我朝京时。
吁嗟二人本同里，羃羃馀阴接桑梓。
几乘蜡屐蹋春泥，亦棹兰舟泛秋水。
君家实住小屿西，山田日日催耕犁。
草庐年来卧不住，致身却向黄金台。
当时青紫能拾取，清梦只今成栩栩。
故国遥遮天姥云，谪居同听长淮雨。
凤诏新从天上传，君应早晚能归田。
种柳重寻元亮宅，说稼好诵坡翁篇。
锦囊多诗总如玉，更有遗金买黄犊。
扣角无为长夜歌，挂书莫向旁人读。
予知有计不自谋，砚田禾黍无时收。
何得西村一相遇，烂醉白酒黄鸡秋。

戴奎诗词大全

参考注释

扣角

相传 春秋 时 卫 人 宁戚 家贫，在 齐 ，饭牛车下，适遇 桓公 ，因击牛角而歌。 桓公 闻而以为善，命后车载之归，任为上卿。见 汉 刘向 《新序·杂事五》。后以“扣角”为求仕的典故。 晋 葛洪 《抱朴子·擢才》：“奇士扣角而见遏，况乃潜於皋藪乎。” 前蜀 韦庄 《东游远归》诗：“扣角干名计已疎，剑歌休恨食无鱼。” 金 元好问 《除夜》诗：“折腰真有 陶潜 兴，扣角空传 宁戚 歌。” 高旭 《怀太一北京》诗：“漫漫长夜何时旦，扣角羞过将相门。”亦作“ 扣角歌 ”。 清 顾炎武 《哭归高士》诗：“常为扣角歌，不作穷途哭。”

无为

(1) 道家思想,指要依天命,顺其自然,没必要有所作为

(2) 儒家指用德政感化人民,不施行刑罚

(3) 不要,不用

无为在歧路。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

长夜

(1) 漫长的黑夜

长夜沾湿何由彻。——唐· 杜甫《茅屋为秋风所破歌》

(2) 比喻黑暗的时代

长夜难明赤县天。——毛泽*东《浣溪沙》

(3) 整夜;彻夜

长夜之饮

旁人

(1) 称除自己或某人、某些人之外的其他的人、另外的人

(2) 旁边的人