而公才大置闲地,正坐道骨合仙风

释德洪子伟约见过已而饮于城东但以诗来次韵

名句出处

出自宋代释德洪的《子伟约见过已而饮于城东但以诗来次韵》

全文:
一杯愁倡低眉峰,不平万事都消融。
嗟余分身处处有,遥知到子谈笑中。
平生踪迹亦可笑,以丑见传如瘿枫。
而公才大置闲地,正坐道骨合仙风
颇闻少年类豪侠,臂鹰走马王城东。
尔来闭门看脩竹,藉甚但传诗句工。
懒于能琴嵇叔夜,痴于恋酒王无功。
明朝此乐堕渺莽,路隔关河魂梦通。
付子后堂以清夜,料理丝竹围酥*胸。
曲音少误即回顾,笑看杯面微波红。

释德洪诗词大全

参考注释

公才

谓可与三公相当的才能。《三国志·魏志·崔琰传》:“ 琰 又名之曰:‘ 孙 ( 孙礼 )疏亮亢烈,刚简能断, 卢 ( 卢毓 )清警明理,百练不消,皆公才也。’” 唐 刘长卿 《哭陈歙州》诗:“儒行公才竟何在,独怜棠树一枝存。”参见“ 公才公望 ”。

闲地

亦作“闲地”。1.空闲的土地。 唐 许浑 《下第寓居崇圣寺感事》诗:“东门有閒地,谁种 邵平 瓜?”《儿女英雄传》第十九回:“我家还有薄薄几亩闲地。”《清史稿·食货志一》:“其东北隅之 高山子 地数万亩, 义州 教场閒地万餘亩,并行租佃,以为城兵伍田。”

(2).指闲散的官位。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·捷悟》:“还更作牋,自陈老病,不堪入閒,欲乞闲地自养。”《北齐书·陈元康传》:“又欲用为中书令,以闲地处之,事未施行。”

正坐

端坐;正身而坐。《庄子·庚桑楚》:“ 南荣趎 蹵然正坐曰:‘若 趎 之年者已长矣,将恶乎託业,以及此言邪?’”《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后》:“若并时进见,则不敢正坐离立,行则僂身自卑。” 宋 曾巩 《宝月大师塔铭》:“其夕沐浴易衣,正坐而卒。”《再生缘》第六回:“只见 鄔必凯 与 神武真人 ,端身正坐,两旁排列得刀鎗密密,剑戟森森。”

道骨

修道者的气质。 唐 王昌龄 《就道士问<周易参同契>》诗:“嗟余无道骨,发我入 太行 。” 宋 孔平仲 《送谢仲规致仕》诗:“观公眉宇秀,凛凛有道骨。” 明 冯梦龙 《女丈夫·洪客祈雨》:“道骨合栖 蓬岛 ,奈雄心一片难消。”

仙风

神仙的风致。形容人的潇洒。 明 伍馀福 《苹野纂闻·尹髼头》:“见者以其童颜鹤髮,有仙风,争延致之。”参见“ 仙风道骨 ”。

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