幻相犹存，凡胎易换，寂寞枯僧禅定

名句出处

出自清代杜文澜的《齐天乐·蝉蜕》

全文：
已判身世斜阳外，虚空又留尘影。
幻相犹存，凡胎易换，寂寞枯僧禅定。
西风梦醒。
问抱树何心，鬓凋青镜。
尚有螳螂，夜深偷上翠梧等。
前缘还恋瘦柳，懒凉斜曳处，无限凄哽。
翳叶辞柯，焦桐写韵，药里谁疗诗病。
清霜自惊。
算羽化疑仙，旧愁都屏。
冷眼冰蚕，怨丝抛未肯。

杜文澜诗词大全

参考注释

幻相

虚幻的形象或现象。 明 王守仁 《传习录》卷下：“释氏却要尽絶事物，把心看做幻相。” 姚华 《曲海一勺·骈史下》：“若夫曲之为言，自成一家，著一世之真詮，极众生之幻相。”

凡胎

血肉之躯。亦指凡人。 元 马致远 《任风子》第二折：“虽然是平日凡胎，一旦修真，无甚功夫，撇下这砧刀什物，情取那经卷药葫芦。”《西游记》第三五回：“那怪虽也能腾云驾雾，不过是些法术，大端是凡胎未脱，到于寳贝里就化了。” 清 龚自珍 《小游仙词》之七：“几辈凡胎无觅处，仙姨初豢可怜虫。”

易换

交换；更换。《金史·张万公传》：“时兵兴，国用不给， 万公 乃上言乞将僧道度牒、师德号、观院名并盐引，付 山东 行部，於五州给卖，纳粟易换。”《元典章·户部九·至元新格》：“其社长若年小德薄，不为众人信服，即听询，举深知农事、高年纯谨之人易换。”

寂寞

(1) 冷清孤单;清静

寂寞难耐

(2) 静寂无声

枯僧

老僧；孤僧。 清 曹寅 《五月十一日夜集西堂限韵》：“朅来延静侣，露顶如枯僧。” 清 洪亮吉 《采石重谒太白楼》诗：“枯僧惊为起蓬关，三十年前棹始还。” 清 魏源 《重游盘山寺》诗之二：“枯僧踏岭云，落叶声相触。”

禅定

(1).佛教禅宗修行方法之一。一心审考为禅，息虑凝心为定。佛教修行者以为静坐敛心，专注一境，久之达到身心安稳、观照明净的境地，即为禅定。又禅为色*界天之法，定为无色*界天之法。依其入定程度的浅深，并有四禅(色*界定)、四定(无色*界定)的区分。《坛经·坐禅品》：“何名禪定？外离相为禪，内不乱为定……外禪内定为禪定。”《长阿含经·第二分十上经》：“思维观察，分别法义，心得欢喜。得欢喜已，便得法爱。得法爱已，身心安稳。身心安稳已，则得禪定。得禪定已，得如实智。是谓初解脱入。” 清 魏源 《圣武记》卷五：“番僧习禪定者，於冰合时裹一岁粮休焉。”

(2).谓坐禅习定。 唐 贾岛 《赠无怀禅师》诗：“禪定石牀暖，月移山树秋。” 唐 戴叔伦 《题武当逸禅师兰若》诗：“经山涉水向何处，羞见竹林禪定人。” 元 马致远 《寿阳曲·烟寺晚钟》：“顺西风晚鐘三四声，怎生教老僧禪定？”