勘问点头石，奔走观心孤

名句出处

出自宋代叶茵的《次游法喜寺韵》

全文：
招提四百载，不与世劫俱。
松陵拱空觉，柏香祠真如。
时秋兆嫩凉，揖客登其庐。
廓邃碑篆剥，阁迥钟声疏。
中有白足侣，光现摩尼珠。
勘问点头石，奔走观心孤。
坐我六和堂，风回晴窗虚。
棋枰迭胜负，哗音发酒余。
饱分蔬笋供，似可山林居。
同是百年客，得此一日娱。
远社不复见，熟与斯不徒。
松日簸斜影，麾儿呼移厨。
驾流来鲈乡，野云黏菰蒲。
客散渔火稀，冉冉吟篷孤。

叶茵诗词大全

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参考注释

勘问

查问；审问。 唐 白居易 《奏所闻状》：“除四节外，非时进奉，一切并停；如有违越，仰御史臺察访闻奏。今若不许报臺，不许勘问，即是许进奉而废德音也。” 宋 何薳 《春渚纪闻·王乐仙得道》：“固知子栖心之久，更俟与子勘问之也。” 元 无名氏 《留鞋记》第四折：“有琴童来告状，叫屈声寃。我老夫秉公道当堂勘问。”《水浒传》第十八回：“知县把一干拿到的邻居，当厅勘问。”

点头

快速地向前低头;作为 表示而向前低头

奔走

(1) 为某种目的而奔波忙碌

无奔走之劳矣。——明· 宋濂《送东阳马生序》

永之人争奔走焉。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

(2) 很快地走;急行

观心

观察心性。佛教以心为万法的主体，无一事在心外，故观心即能究明一切事(现象)理(本体)。《十不二门指要钞》上：“盖一切教行，皆以观心为要。” 唐 施肩吾 《题景上人山门》诗：“水有青莲沙有金，老僧於此独观心。” 宋 苏辙 《诸子将筑室以画图相示》诗之三：“久尔观心终未悟，偶然见道了无疑。” 清 龚自珍 《重辑六妙门序》：“五曰还，此门还是裂小网，开佛知见曰裂大网，还者非他，《觉意三昧》之观，观心是也。”