一日分五时，作息率有常

名句出处

出自唐代白居易的《偶作二首》

全文：
扰扰贪生人，几何不夭阏。
遑遑爱名人，几何能贵达。
伊余信多幸，拖紫垂白发。
身为三品官，年已五十八。
筋骸虽早衰，尚未苦羸惙。
资产虽不丰，亦不甚贫竭。
登山力犹在，遇酒兴时发。
无事日月长，不羁天地阔。
安身有处所，适意无时节。
解带松下风，抱琴池上月。
人间所重者，相印将军钺。
谋虑系安危，威权主生杀。
焦心一身苦，炙手旁人热。
未必方寸间，得如吾快活。
日出起盥栉，振衣入道场。
寂然无他念，但对一炉香。
日高始就食，食亦非膏粱。
精粗随所有，亦足饱充肠。
日午脱巾簪，燕息窗下床。
清风飒然至，卧可致羲皇。
日西引杖屦，散步游林塘。
或饮茶一醆，或吟诗一章。
日入多不食，有时唯命觞。
何以送闲夜，一曲秋霓裳。
一日分五时，作息率有常。
自喜老后健，不嫌闲中忙。
是非一以贯，身世交相忘。
若问此何许，此是无何乡。

白居易诗词大全

名句书法欣赏

参考注释

一日

(1) 有一天

程一日果以眦睚杀*人。——宋·王谠《唐语林·雅量》

一日于驴上。——宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》

一日晌午。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》

(2) 一天,一昼夜

一日之内。——唐·杜牧《阿房宫赋》

常如一日。——宋·司马光《训俭示康》

苟且非一日。——宋·王安石《答司马谏议书》

奉一日欢。——清·侯方域《壮悔堂文集》

前一日。——清·梁启超《谭嗣同传》

五时

(1).谓春、夏、季夏、秋、冬五个时令。泛指一年四季。《吕氏春秋·任地》：“五时见生而树生，见死而穫死。” 高诱 注：“五时，五行生杀之时也。” 陈奇猷 校释：“五时者，春、夏、秋、冬、季夏也。本书《十二纪》，春属木，夏属火，秋属金，冬属水，而於《季夏》之末别出中央土一节，是以木、火、金、水、土五行配属春、夏、秋、冬四季，即所谓五时也。”《隋书·王劭传》：“伏愿远遵先圣，於五时取五木以变火，用功甚少，救益方大。”

(2).佛教语。天台宗谓佛陀从成道至涅槃所说之法，可以分为五个时期，即华严时、鹿苑时、方等时、般若时和法华涅槃时。 南朝 梁 刘孝标 《＜昭明太子集＞序》：“五时密教，月犹镜象；一乘妙旨，观若掌珠。” 清 龚自珍 《总正历代所译一切经》：“ 释迦 既没， 阿难 结集 释迦 一代五时之教。”

作息

(1) 起居、劳作与歇息

作息时间表

(2) 偏义复词,只指劳作

昼夜勤作息。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》