独卧绳床已七年，往来殊复少萦缠

名句出处

出自宋代苏辙的《奉使契丹二十八首其四古北口道中呈同事二首》

全文：
独卧绳床已七年，往来殊复少萦缠。
心游幽阙乌飞处，身在中原山尽边。
梁市朝回尘满马，蜀江春近水浮天。
枉将眼界疑心界，不见中宵气浩然。

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参考注释

独卧

(1).古代养生家谓不与妇女同眠为“独卧”。 晋 葛洪 《神仙传·彭祖》：“故有上士别床，中士异被，服药百裹，不如独卧。”

(2).泛指一人独眠。 明 徐祯卿 《在武昌作》诗：“高斋今夜雨，独卧 武昌城 。”

(3).古指高人、隐士遗世独居。 唐 杜甫 《寄张十二山人彪三十韵》：“独卧 嵩阳 客，三违 潁水 春。” 赵次公 注：“此言 张山人 自 潁水 而隐 嵩阳 。”

绳床

见“ 绳牀 ”。 一种可以折迭的轻便坐具。以板为之，并用绳穿织而成。又称“胡床”、“交床”。《晋书·艺术传·佛图澄》：“迺与弟子 法首 等数人至故泉上，坐绳牀，烧安息香，呪愿数百言。” 唐 玄奘 《大唐西域记·印度总述》：“至於坐止，咸用绳牀。” 宋 王观国 《学林·绳床》：“绳牀者，以绳贯穿为坐物，即俗谓之交椅之属是也。” 清 杜濬 《为斯上人题》诗：“谁识山僧意，绳牀绘牡丹。” 清 黄宗羲 《陈乾初墓志铭》：“晚得拘挛之疾，不下绳床者十五年。”

往来

(1) 去和来

往来种作。——晋· 陶渊明《桃花源记》

往来视之。——唐· 柳宗元《三戒》

往来翕忽。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》

往来而不绝。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》

(2) 交往;过从

老死不相往来。——《史记·货殖列传》

诚欲往来。——唐· 柳宗元《柳河东集》

(3) 交往的人

往来无白丁。——唐· 刘禹锡《陋室铭》

萦缠

(1).环绕。 晋 潘岳 《笙赋》：“新声变曲，奇韵横逸。縈缠歌鼓，网罗钟律。” 唐 元稹 《蜘蛛》诗之一：“縈缠伤竹柏，吞噬及虫蛾。” 宋 梅尧臣 《和王仲仪凌霄花》：“观此引蔓柔，必凭高树起。气类固未合，縈缠岂由己。” 明 唐顺之 《点苍山歌赠雪屏赵考功》：“峯顶涌出十九泉，一峯一泉相縈缠。”

(2).纠缠。 前蜀 杜光庭 《李玄儆为亡女修斋词》：“迫以俗机，縈缠世网；久拘职宦，罔遂初心。” 宋 苏辙 《古北口道中呈赵侍郎》诗：“独卧绳牀已七年，往来殊復少縈缠。”《剪灯馀话·听经猿记》：“縈缠只是贪嗔痴，解脱无过戒定慧。”