弗肯安居大寂光，为绵梵教示真常

名句出处

出自清代乾隆的《送圣僧班禅额尔德呢舍利归后藏诗以志惜》

全文：
寻常接旨下床人，万里瞻京诚意淳。
一见相亲如宿识，三生有约特来宾。
未言至已惜其去，明示幻奚即以真。
珠泽金花定重现，众生群仰转经轮。
弗肯安居大寂光，为绵梵教示真常。
傥来傥去本无著，曰化曰生自有方。
开塔法华应不久，演乘震旦已恒昌。
金龛舍利归西土，极乐国中谒法王。
觉生寺圣僧舍利送西归，路便招提小驻騑。
既曰去来都是幻，欲询动静定何机。
觉生可契无生妙，日面休猜月面非。
相处十旬消七字，禅房选壁一毫挥。

乾隆诗词大全

参考注释

安居

安稳地生活;定居

大寂

佛教语。涅槃，圆寂。亦泛指佛教徒逝世。 唐 王维 《工部杨尚书夫人赠太原郡夫人京兆王氏墓志铭》：“以某年月日，奄归人寂于 长兴里 之私第。” 赵殿成 笺注：“《涅槃经》：‘我旷劫来，已入大寂。’”

梵教

梵社的教义和实践

真常

释道用语。真实常住之意。《楞严经》卷十三：“性真常中，求於去来，迷悟生死，了无所得。” 唐 吕岩 《敲爻歌》：“达圣道，显真常，虎兕刀兵更不伤。” 宋 范仲淹 《上执政书》：“夫释道之书，以真常为性，以清浄为宗，神而明之，存乎其人。” 清 黄宗羲 《＜翁元铠禅师语录＞序》：“出其语録读之，絶去枝蔓，独露真常。”