名句出处
出自宋代文天祥的《赠秘书王监丞》
全文:
君不见秘书外监贺放翁,镜湖一曲高清风。
又不见太子师傅两疏氏,东门祖帐罗群公。
人生晚节良不易,颓波下下谁障东。
使人知有在我者,二三君子为有功。
我公金华山下住,赤松安期白云处。
风骨细瘦真神仙,急流勇退不肯顾。
我昔山中想风采,几回击节归田疏。
适来追陪水苍佩,亲见辞归白云路。
御笔擢公领蓬山,师表玉立东宫官。
两年苦口一去字,未许鸥鹭从公闲。
瑶池深深锁策府,玉皇宫阙侨其间。
暂分赤符管下界,半空云气常往还。
多少持麾辞上国,悠悠风尘见此客。
莫作寻常太守看,疏贺以来伟人物。
夜瞻婺女次舍中,一点光明射南极。
公归眠食重调护,世道尚凭公气力。
参考注释
婺女
星宿名,即女宿。又名须女,务女。二十八宿之一,玄武七宿之第三宿,有星四颗。《礼记·月令》:“﹝孟夏之月﹞日在毕,昬翼中,旦婺女中。”《史记·天官书》:“婺女,其北织女。” 司马贞 索隐:“务女。《广雅》云‘须女谓之务女,是也。一作“婺”。’” 晋 左思 《吴都赋》:“婺女寄其曜,翼軫寓其精。” 李善 注:“《汉书》,‘ 越 地,婺女之分野。’” 唐 厉玄 《寄婺州温郎中》诗:“婺女家空在,星郎手未携。”
次舍
(1).止息之所。《周礼·天官·宫伯》:“授八次八舍之职事。” 郑玄 注:“ 郑司农 云:‘庶子卫王宫,在内为次,在外为舍。’次,其宿卫所在;舍,其休沐之处。”《周礼·天官·宫正》:“次舍之众寡。” 孙诒让 正义:“凡吏士有职事常居宫内者为官府,官府之小者为舍。其官府本在外而入内治事,或无专职而入共守卫,使令暂居更直者为次……凡次,多在路门外,应门内,近治朝之处;舍则当在应门之外,皋门之内,与次不同处也。”《汉书·吴王刘濞传》:“治次舍,须大王。” 颜师古 注:“次舍,息止之处也。” 清 恽敬 《杂记》:“云气乍聚乍散,不繫次舍。”
(2).息宿;止息。 唐 刘禹锡 《天论中》:“夫舟行乎 潍 、 淄 、 伊 、 洛 者,疾徐存乎人,次舍存乎人。”
一点
(1) 汉字的一种笔画。常指书画中的点画
(2) 表示甚少或不定的数量
做一点事
(3) 一方面,一部分
抓住一点,不及其余
(4) 一小时
下午一点
光明
(1)
(2) 明亮的
瓦楞上已经雪白,房里也映得较光明。——《祝福》
(3) 比喻正义或有希望
光明大道
母亲沉痛的三言两语的诉说以及我亲眼见到的许多不平事实,启发了我幼年时期反抗压迫追求光明的思想。——《回忆我的母亲》
(4) 没有私心
光明磊落
心地光明
南极
(1)
(2) (1)∶从地球上最南端所看到的天顶 (2)∶地球上最南的一点,地轴的南端
(3) 磁铁自由悬挂时指向南方的磁极
文天祥名句,赠秘书王监丞名句
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