贼火不勘，自相讦露

名句出处

出自宋代释智朋的《丰干赞》

全文：
跨猛虎去来，与寒拾来去。
贼火不勘，自相讦露。
谓是弥陀，有何凭据。

释智朋诗词大全

参考注释

贼火

见“ 贼伙 ”。

自相

相互。《后汉书·党锢传·范滂》：“君为人臣，不惟忠国，而造部党，自相褒举，评论朝廷，虚构无端，诸所谋结，并欲何为？”《二刻拍案惊奇》卷四：“两承差自相商议了一回道：‘除非如此如此。’” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·游黄山日记》：“诸峯自相掩蔽，不能一目尽也。”

(1).亲自察看。《三国志·吴志·薛综传》：“自臣昔客始至之时， 珠崖 除州县嫁聚，皆须八月引户，人民集会之时，男女自相可适，乃为夫妻，父母不能止。”

(2).佛教语。指事物各自外现的形象特征。与“共相”相对。 章炳麟 《国故论衡·明见》：“﹝物﹞无毕同，故有自相；无毕异，故有共相。” 章炳麟 《国故论衡·明见》：“浮屠之言曰：从一青计之，以是青为自相，以凡青为共相，青同也。以凡青为自相，以赤、白、黄、紫为共相，显色同也。以显色为自相，以声、香、味、触为共相，色聚同也。”参见“ 共相 ”。

讦露

攻讦揭露。《楞严经》卷九：“诽谤禪律，駡詈徒众，訐露人事，不避讥嫌。” 清 戴名世 《＜徐诒孙遗稿＞序》：“ 詒孙 性狷隘，不能容物，而文亦似之，故多訐露之言。”