归来婆娑簪满帽，十日罗衣香不止

名句出处

出自明代杨基的《湘阴庙梨花（有序）》

全文：
平生厌看桃与李，惟有梨花心独喜。
海雪楼前雪一株，岁岁清明醉花底。
北山冈下花最盛，千树玲珑围绿水。
前年骑马赏花处，我与河东两人耳。
青苔满地芳草合，只有黄鹂映花蕊。
当时美人三阁上，宝髻慵梳初睡起。
镜里争先试一枝，真态欲将春色比。
楼空燕去花自落，细雨黄昏泪如洗。
疏篱萧萧茅屋破，况复临春开结绮。
我时赏花仍吊古，花亦灿然为露齿。
归来婆娑簪满帽，十日罗衣香不止。
去年相忆豫章城，咫尺春江如万里。
今年邂逅洞庭曲，细萼含愁照清泚。
人至魂消楚雨中，花应肠断湘烟里。
三年胜游不再得，百岁欢娱能有几。
吉祥牡丹非旧梦，玄都桃花亦如此。
更约明年载酒来，莫笑花前人老矣。

杨基诗词大全

参考注释

归来

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昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》

去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》

婆娑

(1) 形容盘旋和舞动的样子

子仲之子,婆娑其下。——《诗·陈风·东门之枌》。毛传:“婆娑,舞也。”

(2) 枝叶纷披的样子

十日

(1).古代神话传说天本有十日， 尧 命 后羿 射落九日。《山海经·海外东经》：“ 汤谷 上有扶桑，十日所浴，在 黑齿 北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”《淮南子·墬形训》：“若木在建木西，末有十日，其华照下地。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诸子》：“按《归藏》之经，大明迂怪，乃称 羿 毙十日， 嫦娥 奔月。” 唐 韩愈 《月蚀诗效玉川子作》：“ 尧 呼大水浸十日，不惜万国赤子鱼头生。女於此时若食日，虽食八*九无馋名。”参见“ 十日并出 ”。

(2).十干所表示的日子。《周礼·春官·冯相氏》：“ 冯相氏 掌十有二岁、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其叙事，以会天位。”《左传·昭公七年》：“天有十日，人有十等。” 杜预 注：“甲至癸。” 唐 韩愈 《送幽州李端公序》：“国家失太平，於今六十年矣，夫十日十二子相配，数穷六十，其将復平，平必自 幽州 始。”《新五代史·司天考一》：“周天一藏，四时，二十四气，七十二候，行十日十二辰，以为历。”

罗衣

轻软丝织品制成的衣服。 汉 边让 《章华赋》：“罗衣飘颻，组綺繽纷。” 三国 魏 曹植 《美女篇》：“罗衣何飘飘，轻裾随风还。” 唐 杜甫 《黄草》诗：“万里秋风吹 锦水 ，谁家别泪溼罗衣？” 明 周在 《闺怨》诗：“ 江 南二月试罗衣，春尽 燕山 雪尚飞。”

不止

(1)

(2)

不停止

痛哭不止

(3)

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