东土西天岂定形，飞来灵鹫干云青

名句出处

出自清代乾隆的《娑罗树恭依皇祖元韵》

全文：
树闻如意随求得，梵典曾标鹿苑植。
层层幢节古佛前，碧眼番僧来尚识。
东土西天岂定形，飞来灵鹫干云青。
安知此树不忆石，因风作语犹泠泠。
七叶茏葱湘盖偃，纵移根越千年远。
益部楚州疑附会，那睹月木依云巘。
如桐如栝影团圞，雪覆霜凝翠郁盘。
不殊调御丈夫倚，曾沐曼殊师利看。

乾隆诗词大全

参考注释

东土

(1).古代指陕以东某一地区或封国。《书·康诰》：“乃寡兄勗，肆汝小子封，在兹东土。”《国语·郑语》：“ 桓公为司徒，甚得周众与东土之人。” 韦昭注：“东土，陕以东也。” 宋刘克庄《代毛颖谢表》：“伏念臣中山旧族，东土寒生。” 清姚鼐《乾隆戊子科山东乡试策问》之一：“矧东土为圣人父母之邦，名儒继踵，多士仰慕，师法尤易兴起者乎！”

(2). 东晋、南朝时也特指苏南、浙江一带。《晋书·庾翼传》：“时东土多赋役，百姓乃从海道入广州，刺史邓岳大开鼓铸，诸夷因此知造兵器。”《宋书·自序》：“初，钱唐人杜子恭通灵有道术，东土豪家及京邑贵望并事之为弟子，执在三之敬。”

(3).古代称中国。对西方而言。《穆天子传》卷十五：“ 西王母为天子謡……天子答之曰：‘予归东土，和治诸夏，万民平均，吾顾见汝。’”《西游记》第八回：“ 菩萨不敢久停，曰：‘今领如来法旨，上东土寻取经人去。’” 清马建忠《上李伯相言出洋工课书》：“而巴黎新闻纸传扬殆遍，谓日本、波斯、土耳基人负笈巴黎者，固有考取格治秀才及律例举人，而东土之人，独未有考取文词秀才者，有之则自忠始也。” 茅盾《雨天杂写之二》：“佛法始来东土，排场实在相当热闹。”

西天

(1) 中国古代对印度的称谓,因为印度古称天竺,在中国西南方向,故略称西天;所谓“西天取经”即指去印度取经

(2) 指极乐世界

如不到西天,不得真经,即死也不敢回国。——《西游记》

定形

(1) 改变或操纵某物使它具有一定形状

把铁加热并定形

(2) 依照特殊模型塑造、浇铸、形成一定形状

这块水泥板已干涸定形了

灵鹫

(1).山名。在古印度摩揭陀国王舍城之东北，梵名耆闍崛。山中多鹫，故名。或云山形像鹫头而得名。如来曾在此讲《法华》等经，故佛教以为圣地。又简称灵山或鹫峰。《古诗类苑》卷一○二引晋庐山诸道人《游石门》诗序：“ 灵鷲邈矣，荒途日隔。” 南朝宋谢灵运《山居赋》：“钦鹿野之华苑，羡灵鷲之名山。”自注：“ 灵鷲山，説《般若法华》处。” 唐刘禹锡《送义舟师却还黔南》诗：“常説摩围似灵鷲，却将山屐上丹梯。” 清谭嗣同《怪石歌》：“不然天竺亡灵鷲，月黑深林歗猨狖。”

(2).山名。即浙江杭州西湖的飞来峰。传说由印度飞来。宋苏轼《祭柳子玉文》：“顷在钱塘，惠然我覯，相从半岁，日饮醇酎，朝游南屏，莫宿灵鷲。” 金元好问《云峡》诗：“飞堕不嫌灵鷲小，奇探已觉太湖空。” 清厉鹗《西林过满月精舍》诗：“秋蟾圆几夕，灵鷲约同登。”

(3).山名。在广东曲江北。北魏郦道元《水经注·溱水》：“ 瀧水又南歷灵鷲山。山本名虎羣山，亦曰虎市山，以虎多暴故也。晋义熙中沙门释僧律葺宇巖阿，猛虎远跡，盖律仁感所致，因改曰灵鷲山。”

(4).山名。在江西上饶东南。一名灵山。清顾祖禹《读史方舆纪要·江西三·广信府》：“ 灵山，府西北六十里，一名灵鷲山。道书第三十三福地，实郡之镇山也。”

(5).峰名。在山西五台山中台之东南，亦称菩萨顶。峰有真容院，黄教喇嘛札萨克居此。清陈梦雷《拟游五台山不果》诗：“势控太行蟠巨镇，派分灵鷲落曇花。”