结习常嗤我，神解惟应尔

名句出处

出自清代乾隆的《斋居对梅之作》

全文：
窗明忆雪英，风静思香髓。
结习常嗤我，神解惟应尔。
黍谷欲回阳，玉律将开子。
朝来眄瓷盆，梢头绽数蕊。
写影故横斜，弄珠独清美。
坐对验化机，物物皆天理。

乾隆诗词大全

参考注释

习常

(1).经常。 北魏 郦道元 《水经注·河水一》：“西四十里有 风山 ，上有穴如轮，风气萧瑟，习常不止。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·莲香》：“生闻其语，始知狐鬼皆真，幸习常见惯，颇不为骇。”

(2).因顺常道。《老子》：“见小曰明，守柔曰强。用其光，復归其明，无遗身殃，是谓习常。”

(3).沿袭旧章；遵循常规。《史记·乐书》：“ 孝惠 、 孝文 、 孝景 无所增更，於乐府习常肄旧而已。”《周书·苏绰传》：“诸如此辈，悉宜罢黜，无得习常。” 宋 司马光 《文潞公家庙碑》：“公卿亦安故习常，得諉以为辞，无肯唱众为之者。”

神解

(1).悟性过人。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·术解》：“ 荀勗 善解音声，时论谓之闇解…… 阮咸 妙赏，时谓神解。”《南史·张融传》：“ 融 玄义无师法，而神解过人，高谈鲜能抗拒。” 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷十：“ 金纤纤 女子诗才既佳，而神解尤超。”

(2).谓不赖言传而能意会。《晋书·刘伶传》：“﹝ 伶 ﹞与 阮籍 、 嵇康 相遇，欣然神解，携手入竹林。”