此理实晦昧，有无何渺茫

名句出处

出自宋代吕陶的《勇烈侯庙》

全文：
唐衰中原乱，贼据西南疆。
号令不出畿，畴能禦彊梁。
杨侯仗直忠，宝剑凌穹苍。
誓将扫妖祲，得以完金汤。
尝胆过勾践，食羹如乐羊。
严颜颈未断，霁云指何伤。
众寡固不敌，岁月亦已长。
孤城屹然峙，锋锐莫可当。
譬如泛巨海，难以一苇航。
天心未厌悔，人意忽苍黄。
百口同穴瘗，悲云惨朝阳。
寰区既澄静，往事极凄凉。
封爵加美谥，幽明知宠章。
近世修旧史，笔削严否藏。
书曰侯死之，一褒踰绣裳。
彭人念侯德，庙食墓之傍。
水旱每致祷，丰年屡仓箱。
父老或有言，夜漏犹未央。
见侯出自庙，凛然坐黄堂。
此理实晦昧，有无何渺茫。
子厚罗池神，海俗专祈禳。
乖崖宛丘殡，醉者取灭亡。
英灵果不泯，犹足威一方。
予尝假州绂，秉笏趋侯墙。
为侯记讳日，一奠岁率常。
出令避侯名，示民以虔庄。
又欲建高碑，始终载其详。
俄以罪戾去，慊然视缣缃。
幸此续大句，安能发幽光。
持以遗彭人，庶几予不忘。

吕陶诗词大全

参考注释

晦昧

(1).昏暗，阴暗。南朝梁吴均《送柳吴兴竹亭集》诗：“躑躅牛羊下，晦昧崦嵫色。” 唐韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》诗：“我来正逢秋雨节，阴气晦昧无清风。” 宋梅尧臣《日蚀》诗：“不觉有物来晦昧，团团一片如顽铜。” 清东轩主人《述异记·七洲洋中怪异》：“一夜阴云晦昧，星月无光。”

(2).犹愚昧。《尹文子》佚文：“专用聪明，则功不成；专用晦昧，则事必悖。”《北齐书·文襄帝纪》：“彼当嗤僕之过迷，此亦笑君晦昧。”

(3).隐晦不明；模糊不清。宋张炎《词源·清空》：“词要清空，不要质实。清空则古雅峭拔，质实则凝涩涩晦昧。” 清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳续录六》：“岁久，壁上霉迹隐隐成峰峦起伏之形……庙祝棋道士病其晦昧，使画工以墨钩勒，遂似削圆方竹。”

有无

亦作“ 有亡 ”。1.有或无。《文选·司马相如＜子虚赋＞》：“臣楚国之鄙人也，幸得宿卫，十有餘年，时从出游，游於后园，览於有无，然犹未能徧覩也。” 李善注：“览於有无，谓或有所见，或復无也。” 汉扬雄《羽猎赋》：“驰弋乎神明之囿，览观乎羣臣之有亡。” 唐贾岛《送僧》诗：“言归文字外，意出有无间。”《水浒传》第三九回：“这个不难，只取牢城营文册一查，便见有无。”

(2).指家计的丰或薄。《礼记·檀弓上》：“ 子游问丧具。夫子曰：‘称家之有亡。’ 子游曰：‘有亡恶乎齐？’” 陆德明释文：“有亡……一音无。” 孔颖达疏：“亡，无也。言各随其家计丰薄有无也。” 宋范仲淹《宋故乾州刺史张公神道碑》：“﹝公﹞復常好施，与宗族同其有亡。” 沉从文《从文自传·我所生长的地方》：“城中人每年各按照家中有无，到天王庙去杀猪，宰羊，磔狗，献鸡，献鱼，求神保佑五谷的繁殖，六畜的兴旺，儿女的长成，以及作疾病婚丧的禳解。”

(3).指有馀与不足。《书·益稷》：“懋迁有无化居，烝民乃粒，万邦作乂。” 孙星衍疏：“有为有餘，无为不足也。”按，《文选·王融＜永明九年策秀才文＞之四》引作“有亡”。唐韩愈《原道》：“为之贾以通其有无。” 宋苏轼《过云龙山人张天骥》诗：“墟里通有无，垣墙任摧倒。” 沉从文《从文自传·我所生长的地方》：“商人各负担了花纱同货物，洒脱的向深山中村庄走去，同平民作有无交易，谋取什一之利。”

(4).所有。唐韩愈《处士卢君墓志铭》：“其弟浑，以家有无，葬以车一乘於龙门山先人兆。” 宋曾巩《故太常博士吴君墓碣》：“其丧父也，以家之有无葬，故葬不缓。”

(5).古代哲学范畴。有，指事物的存在，有“有形、有名、实有”等义；无，指事物的不存在，有“无形、无名、虚无”等义。《老子》：“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成。” 南朝梁刘勰《文心雕龙·论说》：“次及宋岱、郭象，鋭思於几神之区；夷甫、裴頠，交辨於有无之域：并独步当时，流声后代。”