高义园诚赖有此，勖哉何以继箕裘

名句出处

出自清代乾隆的《题高义园藏范仲淹书伯夷颂》

全文：
韩辞范楷伯夷躅，俱是千秋第一流。
必自卓标天地节，方堪坐解庙堂忧。
富文题者真同道，秦贾当之岂不羞。
高义园诚赖有此，勖哉何以继箕裘。

乾隆诗词大全

参考注释

义园

义冢地，丛葬之所。

何以

(1) 用什么

何以教我

(2) 为什么

何以出尔反尔

箕裘

《礼记·学记》：“良冶之子，必学为裘，良弓之子，必学为箕。” 孔颖达 疏：“积世善冶之家，其子弟见其父兄世业鋾铸金铁，使之柔合以补治破器，皆令全好，故此子弟仍能学为袍裘，补续兽皮，片片相合，以至完全也……善为弓之家，使干角挠屈调和成其弓，故其子弟亦覩其父兄世业，仍学取柳和软挠之成箕也。”良冶、良弓，指善于冶金、造弓的人。意谓子弟由于耳濡目染，往往继承父兄之业。后因以“箕裘”比喻祖上的事业。《晋书·陈寿司马彪等传论》：“咸能综缉遗文，垂诸不朽，岂必克传门业，方擅箕裘者哉！” 宋 楼钥 《送张子宓分教澧阳》诗：“君家世为儒，青箱袭箕裘。” 明 杨柔胜 《玉环记·童儿暗毒》：“愿爹爹百岁寿高，养童儿箕裘承绍。” 欧阳予倩 《晴雯补裘》第二场：“ 贾母 ：箕裘付与儿孙辈，我自含饴乐余年。”