木人石女共欢呼，信手拈来用恰好

名句出处

出自宋代释守卓的《偈二十四首·其四》

全文：
人无心合道，困来不觉和衣倒。
一老一不老，法身真个入荒草。
了无来，随分讨，粪扫堆头拾得宝。
木人石女共欢呼，信手拈来用恰好。
青山无尽意无穷，何须更觅来时道。

释守卓诗词大全

参考注释

木人

(1).木制的人像。《战国策·燕策二》：“ 宋王 无道，为木人以写寡人，射其面。寡人地絶兵远，不能攻也。” 汉 王充 《论衡·儒增》：“为母作木车马、木人御者，机关备具。载母其上。”《魏书·高道穆传》：“刺史 李世哲 即尚书令 崇 之子，贵盛一时，多有非法，逼买民宅，广兴屋宇，皆置鴟尾，又於马埒堠上为木人执节。”《宋史·舆服志一》：“记里鼓车，一名大章车……行一里则上层木人击鼓；十里则次层木人击鐲。” 郑观应 《盛世危言·西学》：“ 公输子 削木人为御， 墨翟 刻木鳶而飞， 武侯 作木牛流马。”

(2).喻指冷酷无情或痴呆不慧的人。参见“ 木人石心 ”。

(3).五行说认为人禀天地五行之气而生。受木气多者为木人。木人之外形、禀性皆象木。 隋 萧吉 《五行大义·论人配五行》：“《禄命书》云：‘金人刚强自用，木人多华而雅。’” 明 王廷相 《雅述》下：“或曰，木人见漆则疡。世之木人多矣，而疡者间有之，不木而疡者亦有之。”

(4).即木夯。木制的打夯工具。

石女

又名“实女”,处女膜闭锁,无阴*道或阴*道发育不全而不能性*交的女子

欢呼

欢乐地喊叫

他作为英雄而受到欢呼

这场战争尚未正式结束,民众已在欢呼

信手拈来

随手取来。形容写文章等时词汇或材料丰富,能熟练运用

信手拈来尽可惊。——宋· 陆游《秋风亭拜寇莱公遗像》

恰好

(1) 正好;刚好

这块布恰好够做一件衬衣

(2) 适值其时

援兵恰好这时赶到

(3) 形式精确或比例一致地

它的裂缝恰好与底面相平行