番易匡庐下，中有蛟龙关

名句出处

出自元代甘恪的《饯理伯容赴江西宪椽》

全文：
朝辞江汉水，暮宿匡庐山。
番易匡庐下，中有蛟龙关。
龙君阅世久，风飘司往还。
理子贤良资，神鬼敢有奸。
逍遥十二仙，迟子湖之颜。
高高肃政台，去去登清班。
坐观黄鹄起，邈焉不可扳。
端逢縻处士，攴酒乐馀间。

甘恪诗词大全

参考注释

番易

轮流替换。《陈书·高祖纪上》：“其夜大雨震电，暴风拔木，平地水丈餘， 齐 军昼夜坐立泥中，悬鬲以爨，而臺中及 潮沟 北水退路燥，官军每得番易。”

匡庐

指 江西 的 庐山 。相传 殷 周 之际有 匡俗 兄弟七人结庐于此，故称。《后汉书·郡国志四·庐江郡》“ 寻阳 南有 九江 ，东合为 大江 ” 刘昭 注引 南朝 宋 慧远 《庐山记略》：“有 匡俗 先生者，出 殷 周 之际，隐遯潜居其下，受道於仙人而共岭，时谓所止为仙人之庐而命焉。” 唐 白居易 《草堂记》：“ 匡庐 奇秀，甲天下山。” 明 吴国伦 《鄱阳湖》诗：“欲向 匡庐 卧白云， 宫亭 水色昼氤氲。” 鲁迅 《热风·估＜学衡＞》：“ 匡庐 峨眉 ，山也，则曰纪游，采硫访碑，务也，则曰日记。” 林伯渠 《庐山即景步董老初游庐山韵》：“ 匡庐 胜境都争识，流水高山特逞奇。”参见“ 匡俗 ”。

中有

即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子 主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。

龙关

指漠北少数民族所设的关隘。 南朝 梁 江淹 《齐太祖高皇帝诔》：“冰州炎徼，来献其琛；雁海龙关，亦柔好音。” 胡之骥 注：“龙关，单于龙庭之关也。”