操几耽至言，遗形契真理

名句出处

出自明代石宝的《余既病目逾年窃自痛悼乃忆古之贤士亦屡抱痾漫作病士诸咏虽与靖节词旨不同质之原思亦复惭负读者体其情耳》

全文：
子舆本达士，曲偻当盛年。
辅车下参胁，会撮高指天。
阴阳气有沴，中心良独閒。
日勤平生唁，鉴井方便𨇤。
造物等传驲，乘之随化迁。
俯安支离形，言笑恒晏然。
汉廷论遗直，无如汲长孺。
面数平津奸，庸知武安怒。
将军感长揖，君王为冠屦。
赐告礼已勤，拾遗志犹固。
矫矫社稷臣，淮阳迫迟暮。
千年仰馀风，理欲为君悟。
上林多奇兽，万乘爱手格。
耀武谁揄扬，临邛有词客。
驷马志何壮，千金价非索。
渴卧归茂陵，文君亦头白。
负弩夸先驱，琴心贻内热。
爵禄虽未充，声华固轩赫。
鲁人固多兀，不独叔山子。
亦有申屠嘉，谈精略相似。
操几耽至言，遗形契真理。
肝胆或楚越，何况颅与趾。
能感高盖朋，视之若脱屣。
咻笑虽塞涂，方游太虚始。

石宝诗词大全

参考注释

至言

富有哲理而合情合理的话

至言不可不察

遗形

(1).超脱形骸，精神进入忘我境界。《文选·贾谊＜鵩鸟赋＞》：“真人恬漠兮，独与道息。释智遗形兮，超然自丧。” 李善 注：“《庄子》云： 仲尼 问於 颜回 曰：‘何谓坐忘？’回曰：‘堕支体，黜聪明，离形去智，同於大道，此谓坐忘。’ 司马彪 曰：‘坐而自忘其身。’” 晋 陆机 《王子乔赞》：“遗形 灵岳 ，顾景忘归。” 明 袁宏道 《答梅客生书》：“朋友则有一二小官，斋郎典客之类，絶口不谈朝事者，其胸中又无一段先入意见为主，僕遂得遗形纵古，不相妨碍。”

(2).道教指尸解登仙。 晋 陆云 《登遐颂》：“ 梅公 指景，有皇遗形。” 唐 岑文本 《京师至德观法王孟法师碑铭序》：“以 贞观 十二年七月十二日，遗形而化，春秋九十有七。” 宋 梅尧臣 《长歌行》：“遗形得极乐，昇仙上玉京。”

(3).遗体，遗骸。《宋书·夷蛮传·呵罗单国》：“是名 如来 ，应供正觉，遗形舍利，造诸塔象。” 宋 赞宁 等《宋高僧传·译经二·唐洛京圣善寺善无畏》：“今观 畏 之遗形，渐加缩小。”

(4).指遗留下来的形貌。形体、形式。 三国 魏 曹植 《叙愁赋》：“观图像之遗形，窃庶几乎 英 皇 。” 晋 潘岳 《杨仲武诔》：“临穴永诀，抚櫬尽哀。遗形莫绍，增慟余怀。” 唐 高适 《还京次睢阳祭张巡许远文》：“思壮志於冥寞，问遗形於荆杞。” 金 元好问 《大室同希颜赋》诗：“壮哉 崧维岳 ，盘盘上窈冥。中天瞻巨镇，元气有遗形。” 朱自清 《中国歌谣·歌谣的分类》：“最早的叙事歌是最古的民歌的遗形。”

真理

即客观事物及其规律在人的头脑中的正确反映

你说出了一个真理