万派源头一贯之，入门朱陆未应岐

名句出处

出自明代王渐逵的《山中秋夜感兴·其九》

全文：
万派源头一贯之，入门朱陆未应岐。
鸣冤定论浑多事，只向人间管是非。

王渐逵诗词大全

参考注释

源头

水发源处。比喻事物的本源

一贯

一向如此,从未改变

入门

(1) 初级读物;任何知识或业务的初始门路

技术入门

(2) 初步学会

入门师傅

朱陆

宋 代 朱熹 和 陆九渊 的并称。 元 刘壎 《隐居通议·理学一》：“ 乾道 、 淳熙 间， 晦庵先生 以义理之学阐於 闽 ， 象山先生 以义理之学行於 江西 ，岳峻杓明，珠辉玉鏘。一时学士大夫雷动风从，如在 洙 泗 ，天下并称之曰‘ 朱 陆 ’。” 晦庵 ， 朱熹 的字； 象山 ， 陆九渊 的号。

未应

(1).犹不须。 宋 王安石 《评定试卷》诗：“疑有高鸿在寥廓，未应回首顾张罗。” 宋 陆游 《遣兴》诗：“老去可怜风味在，未应山海混渔樵。”

(2).犹不算；不是。 唐 李白 《梁园吟》：“ 东山 高卧时起来，欲济苍生未应晚。” 宋 张纲 《临江仙》词：“年方强仕未应迟。高风轻借便，一鶚看横飞。”

(3).犹不曾。 唐 李白 《关山月》诗：“戍客望边色，思归多苦颜，高楼当此夜，嘆息未应闲。” 唐 王维 《听宫莺》诗：“游子未应返，为此始思乡。” 宋 蔡伸 《念奴娇》词：“云浪鳞鳞，兰舟泛泛，共载一轮月。五湖当日，未应此段奇絶。”

(4).不应当。 明 刘基 《旅兴》诗之二四：“晨兴步庭除，足弱几不持；论年未应尔，胡为遽如斯？”