老景关门多宿物，用时积否肯留行

名句出处

出自明代王佐（汝学）的《暮年三宠诗·其三·些儿》

全文：
象牙谩与虎须评，槐柳微签亦可情。
老景关门多宿物，用时积否肯留行。
来如病体逢砭石，过似伤民见太平。
可惜汉家张柱史，不曾相识过平生。

王佐（汝学）诗词大全

参考注释

老景

老年时的景况

老景堪怜

关门

关口上的门

宿物

存留之物。多以“胸无宿物”喻人坦直。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉下》：“ 谢仁祖 云：‘ 庾赤玉 胸中无宿物。’” 明 顾起纶 《国雅品·士品三》：“其诗颇得 唐 人古澹处，此老胸中仍无宿物。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·狐梦》：“ 毕 为人坦直，胸无宿物，微洩之。”

留行

(1).挽留，使不离去。《孟子·公孙丑下》：“ 孟子 去 齐 ，宿於 昼 ，有欲为王留行者。” 赵岐 注：“欲为王留 孟子 行。”

(2).停止行进。《韩非子·存韩》：“ 秦 发兵不留行，而 韩 之社稷忧矣。”《汉书·李广利传》：“ 贰师 欲攻 郁成城 ，恐留行而令 宛 益生诈，乃先至 宛 。” 颜师古 注：“留行，谓留止军，废其行。”

(3).指阻挡，阻碍。《汉书·韩安国传》：“今以中国之盛，万倍之资，遣百分之一以攻 匈奴 ，譬犹以强弩射且溃之癕也，必不留行矣。” 颜师古 注：“留，止也。言无所碍也。” 宋 苏轼 《水调歌头》词：“忽变轩昂勇士，一鼓填然作气，千里不留行。”

(4).停止与前进。《隋书·天文志中》：“此五星合见、迟速、逆顺、留行之大经也。”