万物毕备，众善具全

名句出处

出自元代吴当的《性乐堂诗·其一》

全文：
繄厥成性，浩然其天。
灵明洞彻，溥博渊泉。
万物毕备，众善具全。
反身而诚，乐莫大焉。

吴当诗词大全

参考注释

万物

宇宙间的一切事物

万物生光辉。——《乐府诗集·长歌行》

善万物之得时。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》

反侧于万物。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

万物莫不然。——赫胥黎著、 严复译《天演论》

毕备

全都具备；完备。《礼记·月令》：“﹝仲春之月﹞耕者少舍，乃修闔扇，寝庙毕备，毋作大事，以妨农之事。” 孙希旦 集解“毕备，谓寝庙之闔扇皆备也。” 唐 谷神子 《博异志·李黄》：“堂西间门，剨然而开，饭食毕备，皆在西间。” 清 欧阳巨源 《＜官场现形记＞序》：“开卷一过，凡神 禹 所不能铸之於鼎， 温嶠 所不能烛之於犀者，无不毕备。”

众善

谓各种善举。《吕氏春秋·应同》：“ 尧 为善而众善至， 桀 为非而众非来。” 三国 魏 刘劭 《＜人物志＞自序》：“躬南面则援俊逸辅相之材，皆所以达众善而成天功也。” 南朝 梁 任昉 《答陆倕知己赋》：“冠众善而貽操，综羣言而名学。”

具全

犹言具在，直存。 清 昭槤 《啸亭杂录·佟襄毅伯》：“至 圆明园 诸宫门，乃竟日裸体酣卧宫门之前。余任散秩大臣时，曾告当事者，当事者笑曰：‘使其裸背者具全，已为厚幸，君尚何苛责哉？’”