天后每降龙垂胡，神钲忽响惊栖鼯

名句出处

出自明代高启的《姑苏杂咏·洞庭山》

全文：
朝登西岩望太湖，青天在水飞云孤。
洞庭缥缈两峰出，正似碧海浮方壶。
尝闻此山古灵壤，蛇虎绝迹欢樵夫。
涛声半夜恐魂梦，石气五月寒肌肤。
居人仿佛武陵客，户种橘柚收为租。
高风欲起沙鸟避，明月未出霜猿呼。
中有林屋仙所都，银房石室开金铺。
罗浮峨眉互通达，别有路往非人途。
天后每降龙垂胡，神钲忽响惊栖鼯。
自悬日月照洞内，古木阴蔽空朝晡。
风吹白芝晚易老，云带紫泉秋不枯。
灵威丈人亦仙徒，深入探得函中符。
玄衣使者不暇惜，欲使出拯苍生苏。
后来好事多继往，石壁篆刻犹堪摹。
千年玉鼠化蝙蝠，下扑炬火如飞乌。
玄关拒闭谁复到，似怪衣上腥尘污。
勿言神仙事恍惚，灵迹具在良非诬。
我生扰扰胡为乎，坐见白发生头颅。
久欲寻真未能去，局束世故缘妻孥。
何当临湖借渔艇，拍浪径渡先双凫。
独攀幽险不用扶，身佩五岳真形图。
夜登天坛扫落叶，自取薪水供丹垆。
此身愿作仙家奴，不知仙人肯许无？狂语醉发应卢胡。

高启诗词大全

参考注释

天后

(1). 唐高宗 永徽 六年废 王皇后 ，立 武宸妃 ( 则天 )为后。 高宗 称 天*皇 ， 武后 称 天后 。见《旧唐书·则天*皇后纪》。

(2).道教神名。 唐 陆龟蒙 《入林屋洞》诗：“题之为 左神 ，理之以 天后 。”自注：“ 林屋洞 为 左神 幽虚之天，即 天后真君 之便闕。”

(3).即天妃。海神名。 清 袁枚 《新齐谐·天后》：“ 林远峯 曰：‘ 天后 圣母，余二十八世祖姑母也。未字而化，灵显最著，海洋舟中，必虔奉之。遇风涛不测，呼之立应。’”参见“ 天妃 ”。

降龙

古代服饰及旗帜上所绣绘的下降之龙的图案。《仪礼·觐礼》：“天子乘龙，载大斾，象日月，升龙降龙。” 宋 曾巩 《降龙》诗：“降龙左右施襟裾，两廊夹庙深渠渠。”《诗·豳风·九罭》“衮衣綉裳” 宋 朱熹 集传：“天子之龙，一升一降。上公但有降龙，而无升龙。”

谓以佛法降伏神龙。 唐 灵一 《宿天柱观》诗：“中宵自入定，非是欲降龙。” 元 薛玄曦 《送朱本初之玉阶堂》诗：“慎勿挽弓思射鹿，祇须铸铁学降龙。” 陈毅 《悼罗炳辉将军》诗：“自有擎天手，伏虎復降龙。” 徐迟 《哥德巴赫猜想·石油头》：“尖刀班，突击队，从两个方向，猛扑钻台。一个伏虎。一个降龙。带上管线，压上井口。”参见“ 降龙伏虎 ”。

垂胡

(1).胡须下垂。 宋 苏轼 《送乔仝寄贺君》诗之一：“尔来八十胸垂胡，上山如飞嗔人扶。” 王十朋 集注：“胡，胸前毛也。”

(2).颔肉下垂。胡，下颔肉。 宋 陆游 《七十》诗：“身世蚕眠将作茧，形容牛老已垂胡。”

神钲

(1).鉦之美称。鉦，古代军中乐器，其状如鼓。《乐府诗集·郊庙歌辞八·晋江左宗庙歌》：“神鉦一震，九域来同。” 晋 左思 《魏都赋》：“神鉦迢递於高峦，灵响时惊於四表。” 明 沉鲸 《双珠记·避兵失侣》：“铁骑铜駞万里威，神鉦羯鼓势如催，捻指 东京 累卵危。”

(2).指石鼓。 北魏 郦道元 《水经注·沔水》：“ 洞庭 南口有 罗浮山 ，高三千六百丈， 浮山 东石楼下，有两石鼓，叩之清越，所谓神鉦者也。”