铸鼎象物备神奸，山泽遍逮遗海物

名句出处

出自清代乾隆的《玉瓮歌》

全文：
昔夏有德声教讫，九牧贡金来魏阙。
铸鼎象物备神奸，山泽遍逮遗海物。
化工为鉴敷土心，蓝田日暖露山骨。
工倕缩手不敢斲，乃借刚斧来月窟。
含形内虚象海德，葆苞元气洞芒芴。
骇波涾湤回迤涎，惊澜灙漭涌瀄汨。
习坎有孚坤厚载，魄渊朝夕轮出没。
浮黍几粒见三山，泰华安能诩昂屹。
何奇不有怪不储，汤汤漻㵧郁呵㗵。
驾山之鳌横海鲸，天吴蝄象纷恍歘。
元螭紫贝朱鳖鼍，肥遗蟕蠵蟛蜞蚏。
赤龙焚蕴修鼋浮，苍虬揵鳍海马哭。
鳙鮨𩹉魜鲲鲕鳀，䱍䲛魼鳎鲿鲨鳜。
珊瑚玳瑁鲛人珠，孕珍产瑰宏泱郁。
用协上下承天庥，重逾九鼎光朝黻。
千秋法物昭灵奇，歊云吐景镇溟渤。
匪同器宝乃待人，方周大训楚梼杌。
琼斝绣簋吁奇淫，商彝晋铎埋蓬蔚。
琼岛春阴万景全，广寒高殿青云拂。
倒茄下垂红狎猎，沉香横泥气蓬勃。
从臣敬献南山颂，樽拟白兽颁章韨。
存亡蜃市阅荆凡，谷陵秦项纷遗仡。
金露秋风忆桂香，悽傍山人煨榾柮。
五陵年少重金刀，谁从兰若寻荒碣。
惜乎古器就湮灭，有如献壁连遭刖。
刮苔涤垢露光晶，天然岂用施劘劂。
波臣水族群躨跜，夏奡秦丁难挠抇。
承光相望接堆云，人有怀归物岂不。
信哉安得如汝寿，汉京铜仙应愧艴。

乾隆诗词大全

参考注释

铸鼎象物

指禹收九州之金铸九鼎而象百物。后用此称颂君王功德。《左传·宣公三年》：“昔夏之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神姦。” 杜预注：“象所图物，著之于鼎。”亦省作“ 铸鼎 ”。《墨子·耕柱》：“昔者夏后开使蜚亷折金於山，以铸鼎於昆吾。” 北周庾信《燕射歌辞·商调曲三》：“神奸不若，观铸鼎之形。” 前蜀杜光庭《忠州谒禹庙醮词》：“铸鼎之功既集，锡班之报攸彰。” 清许秋垞《闻见异辞·大头鬼》：“曾读阮瞻无鬼论，不须铸鼎与燃犀。”

神奸

亦作“ 神奸 ”。1.能害人的鬼神怪异之物。《左传·宣公三年》：“远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神姦。” 杜预注：“图鬼神百物之形，使民逆备之。” 汉王充《论衡·儒增》：“安能入山泽不逢恶物，辟除神姦乎？” 北周庾信《周车骑大将军贺娄公神道碑》：“三槐以鼐鼎象物，知其神奸；五等以桓珪班瑞，守其宫室。” 宋苏轼《洞庭春色赋》：“尽三江於一吸，吞鱼龙之神姦。” 清顾炎武《酬李处士因笃》诗：“观人如列鼎，欲察神姦状。”

(2).奸诈狡猾的人。明屠隆《綵毫记·禄山谋逆》：“裂土控燕韩，部落连蕃汉，包藏逆节伏神奸，一举神州乱。”《二十年目睹之怪现状》第四八回回目：“内外吏胥神奸狙猾，风尘妓女豪侠多情。” 锺敬文《念总理》诗之五：“疑信谤忠从古事，念沙射影恨神奸。”

见“ 神姦 ”。

山泽

(1).山林与川泽。《易·说卦》：“天地定位，山泽通气。”《史记·货殖列传》：“ 汉兴，海内为一，开关梁，弛山泽之禁，是以富商大贾周流天下。” 宋沉括《梦溪笔谈·象数一》：“山泽焦枯，草木凋落。” 明吴承恩《介祉颂》：“乃若沉母太安人者，其天人之交会，而山泽之钟灵者乎！”

(2).泛指山野。《后汉书·冯衍传上》：“虽则山泽之人，无不感德，思乐为用矣。” 北魏郦道元《水经注·洧水》：“ 司马彪曰：华阳，亭名，在密县。嵇叔夜常采药于山泽，学琴于古人，即此亭也。” 元柯丹邱《荆钗记·参相》：“小生一介寒儒，久困山泽。” 清龚自珍《皇朝硕辅颂序》：“愳山泽之癯，有不尽知，用敢仰衷国史，作赞二十有一。”