堂堂硕望耸中外，耿耿丹心贯终始

名句出处

出自宋代袁燮的《挽丞相忠定公》

全文：
孝皇龙飞策多士，宗英第一天颜喜。
力言万事实为原，要与邦家立基址。
堂堂硕望耸中外，耿耿丹心贯终始。
绍熙之未天步艰，忠臣义士肝胆寒。
元枢扶日上黄道，指顾宗社磐石安。
亿万生灵疑虑秋，转移愁叹为欣懽。
帝谓忠劳无与并，爰立作相专魁柄。
大开公道延时髦，相与同心究民病。
区分玉石殊薰莸，贤人得志憸人忧。
不堪狂云巧妒月，何意积羽能沈舟。
衡阳道上霜松劲，日色惨澹风飕飕。
行路咨嗟泪相续，兴怀安靖恩难酬。
皇情怆然思旧德，辨诬雪谤分白黑。
诛锄元恶氛翳扫，昭揭殊勋鼎彝勒。
由来物理屈必伸，况此柱石真伟人。
莱公获谴死海上，至今勋绩摩苍旻。
中兴赵李二人杰，亦复身后褒忠纯。
嗟尔谗夫太无识，徒把巧言污硕德。
正人摧折不妨荣，尔辈羞愧宁有极。
蚤知此事难追，当年讵敢怀奸欺。
我作此诗慰忠烈，因为人间息邪说。

袁燮诗词大全

名句书法欣赏

参考注释

堂堂

(1) 形容盛大

人狮惊岳岳,王庙忆堂堂。——郭沫若《访埃杂吟》

曰:“寡人将去此堂堂国者而死乎!”——《晏子春秋》

(2) 形容容貌庄严大方

仪表堂堂

(3) 形容志气宏大

我们是新一代的堂堂青年,还怕这一点困难吗?

(4) 阵式或气势很大

堂堂的军乐队走过去了

硕望

重望；高名。亦指有重望的人。 唐 李德裕 《授石雄晋绛行营节度使制》：“朕以彦佐，早升大将之坛，久服上公之冕；资其硕望，任以指踪。”《宋史·赵普传》：“自辅弼两朝，周旋三纪；茂巖廊之硕望，分屏翰之剧权。” 宋 陆游 《贺葛正言启》：“上虚佇於嘉言，士共归於硕望。” 清 曾国藩 《＜欧阳生文集＞序》：“三子既通儒硕望， 姚先生 治其术益精。” 梁启超 《为国会期限问题敬告国人》：“然国民固非不欲举耆宿硕望以为代表也，诸代表非不欲广引耆宿硕望以同事也。”

中外

里面和外面

中外不得相救

中外交荐。——《明史》

耿耿

(1) 心中挂怀,烦躁不安的样子

夜耿耿而不寐兮,魂茕茕而至曙。——《楚辞·屈原·远游》

耿耿于怀

(2) 明亮;显著;鲜明

秋河曙耿耿,寒渚夜苍苍。——谢眺《夜发新林至京邑》

(3) 诚信守节的样子

忠心耿耿为祖国

进雄鸠之耿耿兮,谗介介而蔽之。——汉· 刘向《九叹·惜贤》

丹心

(1) 忠诚之心

一片丹心

(2) 又叫“丹寸”、“丹魄”、“丹襟”、“丹诚”、“丹慊”、“丹恳”、“丹愚”、“丹款”、“丹悃”、“丹抱”、“丹府”、“丹衷”、“丹局”

人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《过零丁洋》

终始

(1).从开头到结局；事物发生演变的全过程。《礼记·大学》：“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。” 汉 杨恽 《报孙会宗书》：“然窃恨足下不深惟其终始，而猥随俗之毁誉也。” 宋 陈善 《扪虱新话·免役之法》：“ 荆公 尝曰：‘吾行新法，终始以为不可者， 司马光 也，终始以为可行者， 曾布 也，其餘皆出入之徒也。’” 清 纳兰性德 《题竹炉新咏卷》诗：“相约过君同展看，淡交终始似山泉。”

(2).引申为有始有终。 唐 贺兰进明 《行路难》诗之五：“人生结交在终始，莫以升沉中路分。” 唐 李咸用 《论交》诗：“易得笑言友，难逢终始人。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“本意息肩之后，徐图报答。不意事无终始，然每怀盛情，悒悒未忘。”

(3).周而复始。《史记·孝文本纪》：“ 鲁 人 公孙臣 上书陈终始传五德事，言方今土德时，土德应黄龙见，当改正朔服色制度。” 司马贞 索隐：“五行之德，帝王相承传易，终而復始，故云‘终始传五德之事’。” 唐 韩愈 《进士策问二》：“ 夏 之政尚忠， 殷 之政尚敬，而 周 之政尚文，是三者，相循环终始，若五行之与四时焉。”