元纲既乱箕斗，五行颠倒盈缩亏

名句出处

出自宋代曹勋的《有雪》

全文：
有雪有雪何不时，号令无乃乖其宜。
玄冥失职变常燠，草木不黄流不澌。
群蛰开张动平陆，广野宫阙腾蛟螭。
方今春王布仁政，育养万物如婴儿。
尔可干职助阴沴，致使造物无威仪。
四序平分佐天使，物色消长随指挥。
元纲既乱箕斗，五行颠倒盈缩亏。
安得调元按天步，太和受事三光齐。
璇玑不愆四七正，时歌玉烛滋黔黎。
尔之不职有常律，司辰执僇归摄提。

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参考注释

箕斗

(1).星名。即箕宿与斗宿。《诗·小雅·大东》：“维南有箕，不可以簸扬，维北有斗，不可以挹酒浆。”后因以“箕斗”比喻虚有其名。 宋 苏轼 《和三舍人省上》：“嗟君妙质皆瑚璉，顾我虚名但箕斗。”

(2).人手上的指纹，簸箕形的叫箕，螺旋形的叫斗。《第一届全国曲艺会演作品选集·断头山》：“恶霸横蛮不甘休，冷笑一声说出口：‘不还帐拿你的两亩薄土抵压头。’叫儿父当约上去盖箕斗，他还说自家人宽待从优。”

五行

(1) 指金、木、水、火、土,古人认为这五种物质构成世界万物,中医用五行说明生理、病理上的种种现象,迷信的人用五行推算人的命运

(2) 见“五常”

颠倒

(1) 反而

好意叫他洗脚,颠倒嫌冷嫌热!——《水浒传》

(2) 又

你颠倒问!我等是小本经纪,那里有钱与你。

(3) 究竟;所以

只被你打的来不知一个颠倒。——元· 纪君祥《赵氏孤儿》

盈缩

(1).伸屈；进退。《战国策·秦策三》：“进退、盈缩、变化，圣人之常道也。”《淮南子·俶真训》：“是故至道无为，一龙一蛇，盈缩卷舒，与时变化。”《后汉书·苏竟传》：“﹝太白辰星﹞或盈缩成鉤，或偃蹇不禁。” 李贤 注：“盈缩，犹进退。” 唐 王昌龄 《出郴山口寄张十一》诗：“盈缩理无餘，今往何必忧。”《明史·历志一》：“旧所用三差法，俱从句股平行定者，於天体未合，即各盈缩损益之数，未得其真。”

(2).指潮水涨落。 北魏 郦道元 《水经注·漓水》：“县南有 朝夕塘 ，水出 东山 西南，有水从山下*注塘，一日再增再减，盈缩以时，未尝愆期，同于潮水，因名此塘。” 唐 元稹 《贺圣体平复表》：“臣闻两曜有晦明，所以成其不已；四瀆有盈缩，所以成其不竭。” 明 李东阳 《弄潮怨》诗：“潮水有盈缩，人心无古今。”

(3).多少；长短。《文选·刘孝标＜辨命论＞》：“呜呼！福善祸淫徒虚言耳，岂非否泰相倾、盈缩递运而汩之以人。” 李善 注：“《淮南子》曰：‘孟春始嬴，孟秋始缩。’ 高诱 曰：‘嬴，长也；缩，短也。’”

(4).指寿夭。 三国 魏 曹操 《步出夏门行》：“盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。”