初传闻道广成子，后乃密契中皇君

名句出处

出自宋代王铚的《缙云县仙都山黄帝祠宇》

全文：
我渡溪山寻荒村，群峰势若万马奔。
酣酣春色雪初霁，霭霭野气山犹昏。
琼楼金阙涤地尽，松柏半带斤斧痕。
要还清净扫尘俗，一炬劫火安得焚。
行人鞠躬下马拜，仙都妙理吾能言。
威神可畏凛如在，有台今亦祠轩辕。
当年垂衣正南面，制作取尽坤与干。
凿开鸿荒肇人纪，首为区宇立本根。
风后力牧来联翩，神机开避施无垠。
初传闻道广成子，后乃密契中皇君。
功高德大不可拟，几与造物分遗恩。
遥遥唐虞建炎运，万年圣子兼神孙。
至人御世用常道，飞升轻举安足论。
爰作一气生万物，奈何已把天人分。
伏羲八卦画已破，女娲欲补理亦繁。
飘然独返紫清去，却敛造化归金浑。
庙前仙石表今古，屹立霄壤争雄尊。
鼎湖可望不可见，意今后世难攀援。
顶中玄宫号泥丸，自然有路朝天阍。
此身内外神气合，俯仰自超生死门。
默运四时无诡异，试观日月谁吐吞。
祗今湖边送风雨，草木吹动旗与幡。
飘然十丈红菡萏，碧溪下插玻璃盆。
马蹄车辙不须有，虽迷襄野道自存。
岩泉夜发百谷响，洞庭乐声犹可闻。
山川古色藏妙意，谁与开涤明根源。
我谈希夷返淳朴，不假辩说波涛翻。

王铚诗词大全

参考注释

传闻

(1) 听到流传

传闻说你将同她结婚

(2) 通过多人才了解

(3) 辗转流传的消息

传闻多失

广成子

古代传说中的仙人。晋葛洪《神仙传·广成子》：“ 广成子者，古之仙人也。居崆峒之山石室之中。黄帝闻而造焉。” 唐陈子昂《蓟丘览古赠卢居士藏用·轩辕台》诗：“尚想广成子，遗跡白云隈。”一说即老子。《庄子·在宥》：“ 黄帝立为天子十九年，令行天下，闻广成子在於空同之山，故往见之。” 陆德明释文：“ 广成子，或云即老子。”

密契

(1).犹密友。《晋书·王敦传论》：“ 王敦歷官中朝，威名夙著，作牧淮海，望实逾隆，遂能託鱼水之深期，定金兰之密契，弼成王度，光佐中兴。” 明吴承恩《寿许逸庵六十障词》序：“亲友某等或联桑梓高源，或袭芝兰密契。倚玉同芬，或缔陈荀之好；断金投分，或通王贡之交。”《明史·王应熊传》：“陛下召应熊，必因其秉国之日，众口*交攻，以为孤立无党，孰知其同年密契，肺腑深联，恃延儒在也。”

(2).秘密相约。《南齐书·刘善明传》：“ 善明从伯怀恭为北海太守，据郡相应。善明密契收集门宗部曲，得三千人，夜斩关奔北海。” 唐薛用弱《集异记补编·杨褒》：“ 褒妻乃异志於褒，褒莫知之，经岁时。后褒妻与外密契，欲杀褒。”

(3).密切契合。宋何薳《春渚纪闻·木果异事》：“由是观之，凡为人君者，其一言动，固自与造化密契。” 汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十四章：“夫佛学在北之与经学，固不如其在南与玄学之密契。”